在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?教宗的回答是：首先，耶稣灵魂的下降，不应该想象是一个地理上的旅程，从一个大陆到另一个大陆。

外祖母也并不是自幼奉教，她原是山东梁山人，跟着她父亲逃荒到河北，在河北定居后才信了天主教，并且相信的很深刻。

“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生”（若3：16）。耶稣多次要求门徒们“你们该彼此相爱如同我爱了你们”（若13：34；15：12）。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

在读经和讲道后的信经，也是重要的一刻。意味着肯定的答复我愿意接受他的邀请，这个答复是大胆地开放我们自己与他共享盛宴。

当然我们欢迎他们来到教堂，融入我们中间，为的是让他们看到信仰给生活带来了什么，给生命带来了什么。

亡父遗信勉励，重新起航1918年夏，雷神父收到一封电报，是他父亲费尔命先生逝世的消息，闻此他伤心痛哭，并为父亲的灵魂祈祷，求主赐其灵魂能在天主前获得酬报。

在我们要离开的时候，老主教还特意降福了我，叮咛我要好好信，没事可以经常到他那里去坐坐。等我们回到家里，和岳父讲了见老主教的事情后，岳父笑着说：咱们和老主教还是亲戚呢。

当我们的心田里，满是无信、罪恶、自私、物欲的种子时，我们就迷失了。田园若荒芜，我心何所归？信念，对天国的来临怀着坚定的信念；信赖，对天主的权能怀着不变的信赖。这是我们这个时代的基督徒们最薄弱的。

（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。他们修成的不再是自私自利损人利己的小聪明，而是众善奉行诸恶莫作，顺人应天的大智慧。