（照片：圣神安慰会提供）记得1988年5月29日，在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上，（当年还是执事的）我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父，但没有过多交结。

中国知识分子基督徒大多没有值得可谈的神学，而正规基督徒多是头脑简单的基要主义者或经过培训的教牧人员，他们的思想根本不是自己的或中国的，而是呆板的西方模式。

â/s´amah.,gy）用于表示与宗教礼仪和节日相连的，团体和个人的多样的体验，在以色列历史中，认知和感受到天主的临在。

欢喜三端吾主耶稣基利斯督诞生圣母玛利亚，我要好好默想吾主诞生的奥迹。当时刻来临，您在白冷一个马槽中生下了人类的救主。天使欢欣地齐唱：“天主受享荣福于天，善人受享太平于地。”天使的歌声荡漾于天空。

（《感恩祭典》对主礼的要求：清晰朗读、高声念、默念）方济各教宗提醒我们：大声地诵读所选的经文，是因为我们自己需要聆听到经文的声音人类自己需要聆听到天主的话语。

他和妻子达亚有三个可爱的孩子：阿迪亚（4岁），塔马沙（2岁）和阿玛纳（4个月）。他是位拥有一家娱乐公司的商人。他的公司提供所有真正的娱乐，不会冒犯天主。

有一次文主教下乡去一个堂口给孩子们行坚振礼，赵神父的父亲有事未能随行，于是赵神父便和文主教一起去了，赵神父说：在路上文主教没有说一句闲话，而是不停地诵念玫瑰经，他那份虔诚的表情，让我深受感动。

你没有给我行口亲礼，但她自从我进来，就不断地口亲我的脚。你没有用油抹我的头，她却用香液抹了我的脚。

那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。