教宗于是向在场的父母亲说话，嘱咐他们帮助子女发展信、望、爱三个超性的德行，这三个超德正是新生命的特征，是在圣洗中赐给的。

孟昌德神父(若翰1840—1900，当时曾服务于山陕教区)；孟若翰神父(1879—1940，于1906年晋铎，当时曾服务于汾阳教区）。孟兰只修女（已故）；孟转梅修女曾服务榆次教区，2002年逝世。　　

圣母玛利亚时常为贫困和低层的人祈求，因为她在世时也经历过贫困，如在白冷受到的屈辱“找不到客栈而在马槽生下儿子”、黑落德王的迫害、逃亡埃及和陪伴圣子在十字架下受苦。

对天主的信德和爱德，就看我们将自己交出的程度。一些求恩惠，求怜悯的人，往往交托给了天主，但却依然放心不下，日夜牵挂，眷念不舍，梦萦魂牵，这种半信半疑、疑神疑鬼的态度，是不可能得到天主丰盛的恩宠的。

韩端主动讲起了这样一件事，有一次，实德女足代表辽宁打全运会时，正好来了一个美国朋友和一个澳大利亚朋友。这两个朋友是前国门高红介绍给韩端认识的，更巧的是她们也是基督徒。

例如，经过长时间的翻译工作后，十二月四日正式出版了越南文的教宗通谕《在真理中实践爱德》。我们希望借此推动越南政府和社会全面认识了解天主教会，了解教会的工作、活动和精神。

正如我曾在不久前发表的《在真理中实践爱德通谕》中指出的，只有尊重受造物、不损害环境的发展才是可行的。在今年的《世界和平日文告》中，我强调了建设稳固和平与尊重受造物之间的关系。

她的生活无忧无虑，甚至看不起那些变卖自己的财富，热心祈祷、守斋、服侍教会和行爱德的人。几个重大事件对安杰拉的生活影响很大，这些事件就是1279年的强烈地震、飓风、长年战争及其后果。

去年十一月，教宗再度出发，前往西班牙圣地亚哥·德孔波斯特拉以及巴塞隆纳牧灵访问。回来后，一本有关他的新书世界之光问世，这是德国记者彼得·泽瓦尔德口头访问他的记录。

信仰团体的生命力是来自与基督教会的共融（Communion），没有天主圣神的德能，天主子民不可能团结成为一个活的教会团体（Community）——有生命力的团体。