康索马诺修士引用《圣经》中圣保禄致厄弗所书的内容，说明这些理论的神学依据可以在《圣经》中找到。

（梵蒂冈电台讯）今年是梵二大公会议文献《大公主义法令》颁布50周年，为庆祝这件盛事，圣座促进基督信徒合一委员会于上个月11月份举办了一系列纪念活动，其中包括在罗马圣保禄大殿举行晚祷和在宗座额我略大学召开研讨会

圣保禄在当天的读经中也因迦拉达人依恋法律而与他们辩论。教宗坚决表示：光靠法律不能得救。重要的是信德，信德不只是诵念信经，我们都信圣父、圣子及圣神，相信永生。但这是一种静止不动的信德，不是有作为的信德。

当天的第一篇读经取自《厄弗所书》，圣保禄喜悦地赞颂天主。这是赞颂的祈祷，我们不太习惯这种祈祷：赞美天主是白白的奉献，是进入极大的喜悦之中。

圣保禄宗徒明确教导我们爱是诸德的灵魂，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

天主的赐予极其丰富，所以圣保禄最後概述说：『罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富』。一切都格外丰富，这就是天主赐予我们的无穷无尽的圣爱，把祂自己完全地赐给我们。」

教宗也谈到谦卑，指出谦卑并不意味着腼腆或低三下四，而是顺从天主和自我空虚，一如圣保禄所说的。实际上，天主圣言使人自由、向上，前行、谦卑且勇敢。

在省思了爱德与谦卑後，本场默想的内容是服从，主题为圣保禄宗徒的劝言：每个人都要服从上级有权柄的人。

教宗在礼仪讲道中引用圣保禄宗徒的话说：耶稣基督‘是我们的和平’（弗二14）。在十字架上，祂背负了世界的一切恶，包括那制造和煽动战争的罪恶，例如：傲慢、贪婪、贪恋权力，撒谎。

1975年12月14日，为纪念罗马教会与君士坦丁堡教会同时宣布取消彼此绝罚令10周年，圣保禄六世在西斯汀圣堂举行弥撒之后走下祭台，仍穿著祭衣便伏在迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教的代表梅利通（Melitone