今年第17期“信德”刊登了施芳霞姊妹的信，她提出了“信而授洗”的问题。我多年来一直认为我们信仰天主教的，一不为名，二不为利。

呼延村是个有5000多人口的大村，原先没有教友，是南社堂区的福传组去传下十多位教友，福传潜力是十分巨大的，这次薛连成神父带领南社福传组来，开始教外朋友们不了解，说这又是来搞钱的。

「传播工具的进步使得我们每个人能同时成为遥远国度事件中的观众和主角。在这个框架下，教宗渴望亲自到访，这是一件重要的事」。

1910年，德国国王威廉二世建造了这座雄伟美观的大殿，现由德国本笃会管理。圣堂里布满金色的马赛克画。这座雄伟美观的大殿明亮美丽的正祭台，圣坛上方的半圆拱里的马赛克画为圣母和幼年的耶稣。

二、西方的绘画与民族风格的绘画在保持各自特点的基础上可以相互融合，从而创作出独特风格的圣像艺术。近代西方绘画常借鉴中国画的线条，中国画也常吸收西方绘画科学的造型，这为我们探索圣像艺术拓展了新的空间。

对耶稣时代的犹太人来说，复活并不是个人生活中的一个“奇迹”，而是标志现世结束、新时代开始的一个独一无二的事件；它标志着一个按照天主的旨意而彻底更新的宇宙的来临。

美国发生疫情的时候，我也真真实实地看到，还有这么多可怜的人，生活在惧怕和贫穷当中，我们要伸出手去给予去帮助他们。另外，通过疫情，我也感受到，人要学习谦逊，承认天主是我们的造物主。

这是一个有数世纪历史的古老庆日，在这段长时期中，教宗角色和权威的教义也得到了长足的发展。教宗本笃十六世的训导这些年来不仅丰富了这个教义，而且因着他辞去伯多禄牧职的决定使这个教义的内容更为广大。　　

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生……”耶稣如此的言论在人类历史上是耳所未闻的，有谁可以把自己当做食物而给别人呢？也因为耶稣的话如此“生硬”，许多人就离开了他（参阅若6:60-66）。

初看起来，我们在十字架上看到的是一个在人看来失败的标记。“他救了别人，却不能救他自己！”（谷15：31）。