传播的真正力量在於它的亲切感，因此基督徒要怀着爱传播真理，把社交网络变为促进连系与分享的慈悲场所。我们所说的每一句话和我们说话时所使用的每一种方式，都应该体现出天主对众人的怜悯、温柔和宽恕。

，所以每年的除夕教友们便形成了上墓地给亡者念经祈祷的习惯。

结果出现一些笑话，穿上辅祭人员提前准备好的红色祭披，却不知道当天是哪一位圣人为主殉道。如果教友因为俗事繁忙而疏于准备，还可以理解，那么作为公务司祭的神父们就说不过去了。

在耶稣谈到生命之粮时也曾说过：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内便没有生命，谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生。

福音今天给我们谈论行了五饼二鱼的奇迹后，耶稣邀请那些寻找他的群众，反省一下那所发生的，好知道其中的含义（参阅若6:24-35）。

然而，当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时，同样还是伯多禄提出反对，耶稣强硬地责斥他说：“撒旦，退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（33节）。

本期《鼎》中发表了教宗本笃十六世在利玛窦逝世四百周年纪念活动上的讲话；北京教区副主教、上智出版社社长赵建敏神父的《利玛窦：中国「文艺复兴」的先驱》；宗座外方传教会会士，圣神研究中心研究员柯毅霖神父的《利玛窦的传教方法

看来听一般是要用耳朵的，所以每当我读到圣经中的这些话，都会摸摸自己的耳朵，看看它在不在！

研讨会承接卡斯珀枢机去年十月出版的《收获成果——大公合一运动对话四十年》作讨论。教廷卡斯珀枢机（右）呼吁，要缔造一个“以人为本的大公运动”，赋予神学交谈新的力量。

文件呼吁信徒制止非洲的冲突，把这洲陆导向和平。文件称，全球化威胁到非洲的利益，也成为了主催单一文化和死亡文化的工具。会议将于十月四日至廿五日于梵蒂冈召开。