阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

好在他碰到一个放羊的孩子安多尼·日沃，他把维雅内神父带到了亚尔斯的教堂，当他伸出手向神父要自己引路的报酬时，维雅内神父答道：你指给我来亚尔斯的路；我要指给你去天堂的路！

沈斌主教：今年5月教区朝圣日那天，我在佘山圣母大殿的弥撒讲道中特别提出，上海教区要把“爱国爱教旗帜树起来、神长教友队伍带起来、牧灵福传工作干起来”。今后一段时间，教区将围绕这三句话开展各项工作。

[page]三、5月14-16日的日记第二天，也就是14日，教区长李神父一行前来白鹿，看了白鹿教堂后，我们再次准备前往上书院。

后来，他在千禧年钦定了救主慈悲主日。我们将在后面谈到，对天主之慈悲的领会，也是教宗若望廿三之圣德的原动力。

由是，在新世纪的开始，宗教间的交谈和合作可塑造一股相融的气氛，所谓「盈虚有序如明月，聚散无常似白云」，又「天无私覆，地无私载，日月无私照，霜雪无私坠」，人心若能如天、地、日、月、霜、雪的相融相合，自然能和谐共融

由于教区分散又多是山区，这给神父们的牧灵和福传工作带来了很多不便，同时也使一些地区的教友们在主日参与弥撒非常辛苦。做为一个主教我能有这么一个学习的机会，在北京坐下来好好学习，这是非常难得的。

当行程终于结束时，乐观的艾伟德还在日记上不乏幽默地写道：“每次我都在想，恐怕我一定会在未到达目的地之前就被颠簸得四肢零散而死在路上了，可是当我到达阳城时，我发觉自己四肢完好一如常人……”禁足督查阳城，位于太行山

第四十三条寺观教堂举行大型宗教活动应当在拟举行日的三十个工作日前，向拟举办地设区的市宗教事务部门提出申请，提交下列材料：（一）申请书，内容包括活动的目的、内容、地点（路线）、起止时间、责任人、参加活动的人数

因此，所谓儒教道教其实也只是自力宗教，没有原罪的观念，只有原善的观念；下地狱的只能是坏人，好人只要吾日三省乎吾身、只要日参省乎己，则知明而行无过矣。