耶稣善牧的形象是本主日礼仪的核心。《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。

教宗说：「显然地，天主圣父愿意藉由独生子在十字架上的死亡带给人类救恩的爱的计划，和门徒们的期待、想望与计划有所分歧。」

这对你们的回应当然是一种挑战。新的奴役形式，是那些被掩盖的、那些不为人知的、那些被隐藏的，但有很多。即使在如同罗马、伦敦、巴黎这样的大都市，奴役现象也继续存在。

由于教宗深入浅出的讲解深受读者的欢迎，意大利文版和其他语文版总共印行了5万余册之多。梵蒂冈书局出版社社长科斯塔神父说，教宗有关保禄的要理讲授，纯为文字的版本，梵蒂冈书局出版社已经出版了3本。

当天第一篇读经记述达味王的死亡（列上二1-4，10-12）。教宗对此评论道：达味死的日子已经近了，因为这位伟大的君王，这位巩固了自己王国的人也得死亡，他并不是时间的主人。

当天弥撒的福音记载，瞎眼的巴尔提买向耶稣喊叫，请求耶稣治癒他，门徒们却斥责巴尔提买，叫他不要作声。

念经前，教宗请了四位刚被祝圣的罗马教区大修院的新司铎与他一起降福信众。当天福音记述善牧的比喻。耶稣是善牧，也是羊的门。教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。

教宗在上周三的要理讲授中结束了关於教会圣事的省思，从当天起开始讲解有关天主十诫的系列主题。教宗从富贵少年询问耶稣如何承受永生谈起（参阅：谷十17-21）。

阿尔米达·巴雷利（梵蒂冈新闻网）阿尔米达·巴雷利是公教进行会女性青年组织的创始人，她曾在亚西西成立基督君王女性在俗传教会，并于1921年与奥斯定·杰梅利（AgostinoGemelli）神父一同创立天主教圣心大学

迫切需要让基督信徒和基督信仰教会更加有意识和有能力处理他们在欧洲面对的问题，让他们在决策上能做自己的主人。