他说：“今天，我们仍然可以听见圣本笃呼吁世人的话的回响，他劝勉世人把心专注于基督，任何事物都不可先于基督。”教宗又说，卡西诺山提醒人们欧洲文化是在怎样的基础上成长的。

当时的法国，甚至大部分欧洲地区都笼罩在轻视基督信仰的意识形态下，而且因为长期陷于战争，人心深深受到摧残。

我们信仰的心灵生活当在心中享见主耶稣基督，同基督而扩至无限，与主基督而进入天父生命中，这也就是“明而神，神而通”的祈祷生活。　　

他被地方居民对殉道者圣菲利切的敬礼所感动，遂生皈依基督的心意。当时他特别关心位于奇米蒂勒（Cimitile）地方的殉道圣人朝圣地的发展，为它建立了朝圣者接待所，并修建通往朝圣地的道路，方便教友朝圣。

他孜孜不倦、全心全灵灌注牧灵工作的秘诀就是对基督的爱。他有时甚至采行艰困又不讨好大众的决定。他所有的训导都以动人的方式表达出来，在他的言词中可以感受到爱在颤动。

施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。后来加入科隆的加尔莫罗修会，1942年同她的姐姐罗萨一起在奥斯维兹集中营殉道。

真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。其实耶稣的新法律不是为取代旧约时代的梅瑟法律，而是要予以补充，使之更完善。

维也纳，奥地利摄影：SandraRaccanello，SIME基督降临节（11月26日-12月31日）展现了维也纳浪漫的一面：灯泡组成的花环闪耀着整个大道，商店也装饰了松树枝和丝绸缎带。

十几年的修道经验告诉我：如果想在奉献生活这条路上寻找基督以外的东西，我们选错了路。我和别人闲聊时也常说一句话：度奉献生活的人，如果离开了天主，就没有一件真正使他开心的事了。

罗马礼中，这仪式以基督的命令之名被传授下来。