导言：完全与整合的人文主义；它先从信仰角度出发，强调神对所有人的拯救。

他们表示，「随著环境危机日益加剧，我们基督徒迫切应当成为自己信仰的见证人，勇敢地采取行动，保护彼此共享的恩典」。新闻稿引述了全球天主教气候运动执行长因苏亚（TomásInsua）的声明。

我们人的软弱在于，名义上信仰天主，但实际生活中我们一般不听天主的教导，而只听自己的“聪明选择”，甚至我们会自觉不自觉地聆听并跟随大众的潮流。

教宗在拉特朗大殿主持弥撒（梵蒂冈新闻网）整个罗马教区要用心聆听穷人对上主的呼声；司铎应协助团体始终在上主脚前聆听天主圣言；牧灵团队要分辨新的途径来与远离信仰和教会的人相遇。

在泰国举行的基督徒会晤（梵蒂冈新闻网）基督信仰于公元16和17世纪之间传入当时的暹罗王国（RegnodelSiam）。两位葡萄牙籍的道明会士最先来到泰国，二人都于1569年殉道。

日本是一个以信仰神道教和佛教为主的国家，1549年圣方济各沙勿略来此传教，将基督福音带到了日本，如今该约有40多万天主教信友。

保禄把这项“辛勤操作”视为“基督信仰见证的绝佳机会，也是维持自己生计而不加重别人负担的正当途径”。就这样，这对夫妻的住家也成了“教会之家”、聆听天主圣言和举行感恩祭的场所，向主内的弟兄姐妹们敞开大门。

教宗说，若没有那次相遇，“基督信仰就会缺少你们的面容；就会缺少那些体现出‘泰式微笑’的歌声和舞蹈”。

当我们朝拜天主时，我们会意识到，信仰不只是美好教义的总和，而是与永生天主的关系」。教宗说：「在朝拜中，我们发现基督徒生活是与天主相爱的历史。

教宗表示，“世世代代以来，这些在地理上距离罗马遥远，但在宣认耶稣基督的宗徒信仰上如此亲近的子民，在伯多禄宗徒的墓前找到了温暖和款待的家”。