格雷奇枢机说：「通过他们的声音，我们可以听见那些轰炸下受苦的人的喊叫和哭声，尤其是孩童的，他们沉浸在这仇恨的氛围中。作为信徒，我们蒙召为万民盼望并祈求和平的宝贵恩典。」

关系的转变《文件》第四部分（第109-139段）强调：在“教会扎根之地和朝圣之地的经历发生巨变”的背景下，在主教间的共融以及与罗马主教共融的支持下，我们必须以新的方式培养恩典的交流和把我们团结在一起的联结交汇

在八月二日到主教座堂或某堂区教堂(v)在主教座堂的主保节日、建立圣伯多禄宗座庆日(二月二十二日)或圣伯多禄圣保禄节日(六月二十九日)前往主教座堂(vi)在某修会或传教会已列圣品的会祖的节日，前往该会辖下教堂或小堂

按字形来讲，孝字上为老，下为子，老人为上，孩子为下，上下尊卑有别，子女要顺从和负担老人。中国人大体都知道孝的意思，就是指赡养和尊重父母。如果问，最大的不孝是什么？

更莫明其妙的是，在既没打断段主教的手，更未砍掉他的头情形下，凶手们竟然一哄而散，悻悻而去了。此情此景，段主教一身正气，无比热爱圣母的言行，将永远定格于普世圣教会之青史；将永远垂范于广大基督徒心中。

笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。仇恨的火焰燃烧着他们的生命，吞噬了在基督之爱内、在亲情关怀下的美好生活。

男女在社会地位上的差异，是在具体的时空中、彼此互动的角力规则下所演变出来的制度。男人享有更高地位不是普遍及必然的，即使古代农业社会也有某些民族以女性为中心(母系社会)。

小小的王飞在这样浓厚信仰氛围的熏陶下，对教会有了认识，对天主有了概念。

拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。修女们的生活所需基本全靠教友周济，教区每月给每位修女15元钱的生活费。

（《裘力斯·凯撒》）莎士比亚笔下的凯撒和现实生活中的凯撒如出一辙，都透露出不怕死的英雄气概；但对梦境忽略到无足轻重的地步，死已到眼前，在“今天还没过完”的智者的警告下，仍然若无其事，终究大祸临头！