次年，台湾－新加坡会省举行首次选举，蔡汉坤神父当选为省会长，他是新加坡籍的华人，刚从罗马德兰神学院得到硕士学位归来。非常年轻的省会长上任，同样热忱满怀，积极投身于圣召培育和建立会院。

当年编纂字典时，温神父发现邹语受到台湾由荷兰和日本殖民，及闽南人移民等环境变化影响，字汇里掺杂着日语、英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos

游行队伍顺着公义-共和-蔡刘-庆和-尚寨-龙家窖-胡家的路线前行，全程6公里。

右边是刘兆伟神父，左边是帮忙采购的蔡木良教友美籍华人李老师（英文名字：Margaret）在旧历年前就听到中国的新冠肺炎疫情，当时没太留意。

法雷斯神父是豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥的多年老友，他最近开始为《公教文明》期刊撰写专栏，并在意大利出版了一本新书，题名为《教宗方济各犹如竹子：相遇文化的根基》。

法雷斯神父是豪尔赫‧马里奥‧贝尔格里奥的多年老友，他最近开始为《公教文明》期刊撰写专栏，并在意大利出版了一本新书，题名为《教宗方济各犹如竹子：相遇文化的根基》。

能够敏捷地发现事物之间的联系，而这些往往都被我们忽略，这由一些大学生的功利主义选择即可说明，他们多半都会考虑有钱途而经济效益好、社会地位高、就业机会大、容易成为人上人的学校、学科、专业，因此在如愿以偿之后便会驾上豪车朝着行人不停按喇叭

母亲也每天望着墙上贴着的圣多明我·沙维豪圣像，请他代祷，并许下给弟弟起圣名为多明我。仁慈的天主俯允了我们的祈祷，母亲怀孕了。

我国著名的历史学家方豪神父，在他的1947年暑期传教研究会上的发言《立教之道》中，也曾慷慨陈词，据理力驳鄙视我国文化的谬论。

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？