（耶17：7）。这些经句不是从其人类来源，而是从其终向来看待人类行为的。这就使天主有机会恩赐圣宠，临在人间。　　耶稣的真福八端强调：他的讯息是真正的“喜讯”。

乐清副本堂薛荣雷神父谈到文艺福传的意义时告诉记者说：文艺福传在旧约里就有，研习过《圣经》的朋友都知道，古本的《圣经》是用来吟唱的，还有《雅歌》、《耶利米亚哀歌》等希伯来抒情诗歌，都是古老的犹太音乐&lsquo

他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」

就像耶肋米亚先知一样，我们有时会说：「我不再想念祂」（耶廿9）。但在每个人的心中都有燃烧的热火：即使我们试图浇熄它，也做不到，因为它远比我们强大。天主拣选了一个正在迫害、完全仇视祂和祂子民的人。

之后抚顺小修院在北京解散，修女院从京迁回抚顺。文革开始后正常的天主教活动被迫停止。文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。

慈悲（mercy），旧约希伯来文写作rahamim，原意为肺腑，表示两个人之间本能的爱意，这种情感尤其出自母亲（列上三26）、父亲（耶三一20；咏一O三13）或者兄长（创四三30）的肺腑。

1866年元旦，由法国人布里耶设计图纸的新教堂落成。　　由于教堂所在地蚕池口临近皇家禁地，站在北堂建筑顶层，皇家新建的西苑宫苑一览无余。

1.耶15：12你的话一来到，我就吞下去，就成了我的喜乐，我心中的欢乐。吞下去，好像一个饥饿的人，有好东西放在眼前就想吞下去。这是一幅很好的图像。天主的声音是我喜乐的源泉，使我懂得生活的美妙。

同样耶肋米亚先知一生似乎是一事无成，但正是由于他听从了天主的召唤。同样在新经中主耶稣也给我们树立了顺从谦卑的榜样。

於是应验了耶肋米亚先知的话：‘在拉玛听到了声音，痛哭哀号不止，辣黑尔痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’。