第一，宗教即使面对痛苦、不公正、罪愆、无意义，也可以显示一种最后的意义；第二，宗教可以保证终极的价值、绝对的准则、深层的道德动机和最高的理想；第三，通过象征、仪式和宗教体验，宗教可以创造一种信任感和安全感

第五章思想政治教育第三十条宗教院校应当高度重视师生思想政治教育工作，成立以院长为组长的思想政治教育工作领导小组，做好全校师生的思想政治教育工作。

第三，“爱的责任”是“爱的警告”，就是对于处于危险中的人提出警告，批评和纠正。只有那些对我们“更爱”的人，才会给予我们“爱的警告”。

对于我们基督徒而言，帮助处于贫困中的兄弟姐妹们，一方面是善用天主托我们“管理”的为光荣天主的财物；另一方面，是为自己在天堂积累财富和功劳；第三方面，我们基督徒的爱德就是师法主耶稣，帮助化了妆而生活在贫困中的主耶稣自己

第三、基督徒的天主是三位一体的天主。基督徒所了解的天主是以普通的方式和人每天一起生活的降生成人的神，也是超越我们人的经验和理智的天地万物的主宰。

当然，祂在第三天会复活。这样的“默西亚”，就相似犹太人当时做亡国奴的处境。这样的“默西亚”，应该就是一位“失败者”，救不了自己，怎么会能救其他人呢？

第三，若望的态度，是自誉基督徒为天主权能的判官。是主耶稣来“救我们”；不是我们要去“救主耶稣”。是主耶稣将祂的救恩赐给了我们；不是我们基督徒能“垄断”的天主的恩宠。

第三，主耶稣教导我们为自己的生命成长而祈祷。人生命的成长需要日用食粮，需要在被宽恕和宽恕他人中不断得到净化，需要远离各种化了妆的诱惑。为自己祈祷，包括我们身体的需要和灵魂的需要。

更有趣的是第三页，此报继续发挥教宗访问亚洲是梵蒂冈在地理区域上焦点的转向。亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。

第三，要包容。面对各种社会和政治议题，教宗方济各宣称，教会不应该是专注于教条、道统和狭隘道德教义的小礼拜堂。他的目标崇高：不舍弃任何人，尽管是性取向不同、宗教背景相异，或是政见对立的人。