这就像小时候，有一次，家里穷没能交起学费，等到开学时，漂亮的老师按名字把崭新的书发给每一个小朋友，唯独没有我的。主，为什么我身边的这些女孩都可以这么幸运，而我却不可以呢？

从那以后，这个村也改变了，人们用感谢的话传说着：“在这个社会里还有这么好的一个教会，以前总认为信教的都是穷、病、弱者，想不到他们个个年轻健壮，那么有爱心。”

1290年巴黎一个穷妇人，她除去一件衣服外，什么东西也没有，她当了那件衣服，为得生活费用。复活节近了，她希望过节穿好一些，就去典当行询问能否借穿那件衣服一天？

答：这优先选择穷人的表达并非独一无二的，原话应是优先选择穷人和青年。这句话的典故出自梵二大公会议文献《论教会在现代世界牧职宪章》，以及教会的社会训导。

母亲一生非常俭朴，那时候我们家比较穷，箪瓢陋室，母亲省吃俭用，精打细算，她经常对我们说：不要浪费天主赐与我们的东西，糟蹋东西有罪！

现在，武红艳长大了，也有人给介绍对象，她的要求并不高，穷富不重要，首要条件是对方要有爱心，能接受她的母亲，她要陪母亲一生，让母亲一天比一天更快乐。相信，红艳一定能够找到一位如意郎君！

（谷12：24）在场的主耶稣并没有称赞那些出手大方的有钱人，并不是他们做的不好，而是有做得更好的——穷寡妇的奉献，因为她的奉献不是她所需的剩余，而是她的所有，是她的整个的心的奉献。

古代的诗文透露了其中不少的信息，杜甫有途穷反遭俗眼白的凄凉，白居易有行路难，不在山，不在水，只在人情反复间的辛酸。老辈常说的一句话就是马上铜铃响，亲戚通来往；马上铜铃破，亲戚无半个。

他提出三大请求，说：「第一、撤销对伊朗、黎巴嫩、叙利亚、利比亚和委内瑞拉的经济制裁，以确保受灾的百姓得到援助，以及明爱会能透过教会持续履行使命，支持穷人和最脆弱的人；第二、取消最穷困国家的债务，或至少免除

我的小奉献（将临期第二主日星期五）“那时，来了一个穷寡妇，投了两个小钱，即一文铜钱的四分之一。