圣额我略一世对此表示：「多默的不相信，比起其他宗徒的信德，为我们的信仰更有益处。」事实上，多默质疑耶稣复活的这一情节（以及许多画中受启发而呈现的），阐明了有关基督复活的一些重要方面。

圣安德肋堂除了鼓励新领洗者加入善会或基基团外，亦着力培育最近三年内领洗的信徒，本堂继续指出，我们希望深化新教友的信仰，并了解他们领洗后所遇到的挑战。

圣经若望福音四章4－42节详尽地描述了撒玛黎雅妇人接受信仰肯定耶稣基督为救世主的整个历程。圣经对此皈依过程不吝笔墨并且结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。

费尔南德斯总主教教宗方济各致函圣座教义部新任部长费尔南德斯（VíctorManuelFernández）总主教，阐明圣座教义部的宗旨是捍卫信仰的教导，带给世人希望的缘由。

小学阶段，父母常让我带着弟弟妹妹们到神父那里听要理，张穰民（若望）神父是一位和蔼可亲的神父，他给我们讲要理，还常常说一些很幽默的故事。

弥撒结束前主母会会长致答谢词，感恩天主，感恩主教、司铎弟兄、修女家属、歌咏团、义工团、操心劳累的工作人员、感恩所有参礼的弟兄姐妹。

惟此等谣传不特天津有之，即昔年之湖南、江西，近年之扬州、天门，及本省之大名、广平，皆有檄文揭帖，或称教堂拐骗丁口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女。此次详查，竟无确据。外间纷言，有眼盈坛，亦无其事。

当时有菲律宾媒体报道称，在竞选中，科拉松因为没有正当职业，在填写候选人资料时，职务一栏中填写的竟是“家庭主妇”，因此科拉松一度被人们称为“师奶总统”。

（梵蒂冈新闻网）耶稣要求的信仰，应当在我们的生活和作为上产生影响，质问我们的良心和选择，促使我们择善弃恶，跨越一个「只重视外在惯例」的宗教信仰。

教宗本笃十六世称加辣的出走是服从与先知性行动的非凡概括。今天同800年前一样，将特恩与制度、服从与先知性行动、传统与更新凑在一起也是一个有现实意义的棘手问题。