因为“信德”说：“培训是天主白白地请你赴宴。”我虽年过七旬，但自觉精神矍铄，第一个报了名。学习期间，我认真“充电”，毕业后经教区同意，到集宁教区10多个弥撒点下会、福传，同教友一起祈祷、分享圣经。

1661年（清康熙元年），耶稣会士白乃心神父从汤若望神父手中拿到皇帝批准前往西藏的通行证，历经半年于10月8日抵达拉萨。1716年，德希德理神父进入西藏传教，直到1729年。

我向天主的祈祷推动我走向弟兄们，而去白白地爱他们吗？我在他人的面容中认识到上主的临在吗？童贞玛利亚，您曾把天主的法律铭刻在您无玷圣心中，愿您助佑我们去爱上主和弟兄们。

那时圣若瑟起身回白冷去。到了白冷城，一来，因为客人拥挤，二来，各店主人见二圣是穷苦人，都不肯收留，没有办法，只好出城另找地方。当时天已经黑了，二圣摸到了一个山洞，是行路人喂牲口的地方。

慈爱和真诚在由童贞玛利亚诞生、出生于白冷城的耶稣身上相逢了，而正义与和平彼此相拥了；忠诚从地下出生了，而天主的正义由天上俯视了。圣奥斯定用相称和精准的词汇解释说：「真理是指什么呢？那是指天主子。

慈爱和真诚在由童贞玛利亚诞生、出生于白冷城的耶稣身上相逢了，而正义与和平彼此相拥了；忠诚从地下出生了，而天主的正义由天上俯视了。圣奥斯定用相称和精准的词汇解释说：「真理是指什么呢？那是指天主子。

武安市天主堂，曾有多次福传经验交流会在这里举办，我们的这次朝圣之旅，是5月18日中午到达武安教堂，随之有太原教区的任神父、白神父和梁神父带领的由60多人组成的访问团也抵达武安市。

民国十一年（公元1922年），法国人白立山司铎来绵竹，在县城外北的北关街（今仿古街）购置空地30余亩，新建天主教堂，历时4年，于民国十五年（公元1926年）竣工。

真正的问题是没人肯做自己的仁波切，他们连概念都没弄清楚就到处跟人白乎或被人白乎了。苏格拉底说过未经审视的生活是不值得过的，未经审视的仁波切也是不值得信的。黎宛冰，现为盛大新耀影视文化有限公司总裁。

我们不要忘记白冷城──耶稣诞生的地方，由于疫情造成的经历困难，使朝圣者到圣地受阻，对人民的生活产生负面影响。我们再想想黎巴嫩，它在经历史无前例的危机，使经济和社会的生活环境变得十分令人担忧。