在《圣经·创世纪》里有个非常有名的故事：天火烧五城。故事大意是这样的：四千年前的巴勒斯坦地区，土地非常肥沃。

透过圣经可以清楚地知道，每当天主要预备人去成就他的旨意，他往往选择用40天的时间。

圣经的原文是这样的：耶稣召集了那十二人来，赐给他们制服一切魔鬼，并治疗疾病的能力和权柄，派遣他们去宣讲天主的国，并治好病人。

我们概念中的天主和生活的天主之间的落差，等同于画纸上的天空与真实天空的落差」。

中世纪基督宗教改革时，反天主教者遵循字面的狭义圣经诠释，把供奉圣像或佩戴圣牌等同于偶像崇拜，抗拒在圣堂放置与悬挂宗教雕塑和绘画，特别是圣母和圣人的图像。

在《圣经·四福音》中，只有《路加福音》记载了右盗临终的悔改，并得到耶稣亲口答允他“今夜你将与我同在乐园中”的殊恩。不过，人们对圣史路加的这一记载，所报的态度却是因人而异的。

（谷4:1-20）主耶稣撒种的比喻，在圣经中非常著名，每位基督徒都耳熟能详。耶稣讲这个比喻，整体上看是为了说明由于人们虔诚程度不同，故此在接受天国的福音时也会有不同的结果。

对于过生日，圣经中也有章节记载。每年的圣诞节，可谓是普世欢腾，万民共庆。他虽生于山洞，卧于马槽，却有天使为他送信，天将为他歌唱，君王贤士给他送礼，普世万民为之欢呼。

画完十字后，他向祭台上的耶稣深深地鞠了一躬，随后握了握我的手，从圣堂离开了。

开始画的都是宗教题材，画好后“刻诸木板，以墨印之”，用来帮助江南神父传教。陆伯都教画的工作直到同治九年（1870年）才由刘必振相公(修士)代替。同治十一年（1872年）徐汇画馆搬迁至土山湾。