大赦是耶稣基督的功劳，圣母、圣人圣女的功劳，留在圣教会恩宠的宝库当中，并把它分施给众人。所以我们要为自己的亲友恩人多做这样的善工。未完待续（转自感恩的缪百度空间有删节）

（《在希望中得救》，第26号）非洲圣女柏姬达（J.Bakhita）的故事很能说明这种被爱的得救。教宗在该通谕的开始时讲述了她的经历。她约于9岁时被贩奴者绑架，五次被苏丹贩奴者出卖。

除慰问罗冰一家之外，在基督君王堂服务已近两年的40岁的赵保军神父还在基督君王堂和大田路圣女小德肋撒堂号召堂区教友为罗冰祈祷，而罗冰的圣名正是小德肋撒。

——圣女小德兰什么是祈祷？亚历山大的克莱孟是教会初期的神学家和导师。他说：祈祷是与天主交谈。任何交谈都是双向的。我们对天主说话，天主也对我们说话。天主爱我们超出我们的想象。

通过历代圣人圣女千姿百态的成圣方法我们不难看出，只要始终把握好爱天主在万有之上及爱人如己的大方向，并不断为此顽强拼搏，且持之以恒，就一定能够攀登圣德的高峰。

（宗7：60）童贞致命圣女玛利亚·葛莱蒂，即使在生命末刻，依然牢记耶稣爱仇教训，为杀害她的青年亚历山大祈求天主宽恕。

每每父亲给我讲起古圣若瑟、梅瑟带领以色列人民越过红海、达味的故事以及一些圣人圣女们的故事，在我幼小的心中充满了敬畏和向往之情。年幼的我，幻想着以后也要跟他们一样，为天主奉献自己，跟随耶稣基督。

年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。在随後将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。

离开博俊古辣大堂，大家来到了本次朝圣的最后一站——豆腐村圣女小德兰堂，豆腐村也是清末圣方济各会会士曾义宏神父的家乡，曾神父于清朝末年在临潼、渭南传教，大显奇迹，治愈病人，平息瘟疫

（伯后3：8）世旅短暂，我们可否摒弃风光、摒弃万人的中心、摒弃火热的被关注度，去做一件重要的事情，默默地承受天父的旨意，如圣女小德兰那样，哪怕呆在一个默寂的小小角落里祈祷一下，也胜过凸显自己的万人瞩目的闪光灯下的滔滔不绝