我听到有人说，多子女家庭和许多孩子出生是导致贫穷的原因。我认为这是过于简化的观念。

出生富贵，读书方识主恩缘1926年7月9日，段兴柔出生于教外家庭，家境富有，且系家中独女，家人视其如掌上明珠；生活上，对她的关怀无微不至、百依百顺，但她并不娇惯。

当然，如果我们是在出生后不久就领了洗。我在这个广场已经问过两、三遍了：你们中有谁还记得自己领洗的日子，请举起手来。我们应该知道自己是在哪一天真正侵入耶稣的救恩洪流的。请允许我给你们提个建议。

——记作家孙桂金青岛作家孙桂金，女，1944年出生，现任《检查文学》驻青岛通联站站长，系山东作家协会会员。

总之，24节的主要意义是将出生的次序颠倒过来：不仅是男人出于女人，女人也出于男人，这样，使人离开父母成为合理的事。

一、人如何面对生命转瞬即逝世界上，每天都有人出生，大家笑；每天有人死，大家哭。对于死，人总是捉摸不定、难以预料。人往往怕死，怕想到死，怕看见死，但是人却不能不死。

王书楷神父河北省任丘市北罗村人，1925年农历六月十八日出生，自幼受洗，圣名若瑟。幼年在本村入经言学。1936年在河间天主堂小学读书。1944年在献县小修道院初中毕业。同年入天津工商附中读高中。

10年间他们生了两儿两女，母亲是老大，1916年出生，小时得了脑炎，昏迷了两天两夜竟奇迹般的活了下来，母亲的大弟6岁时得了一场病，不知啥病只是怕水怕惊，因无法医治死了，没过多久小弟也生病，又因无钱医治去了

开始工作的时候，对于普通家庭出生的青年人来说，是为了还清成家立业的债务。

这世界「告诉我们要坚强独立，很少照顾那些孤独、悲伤、被拒绝、患病、还没出生或濒临死亡的人」。为此，需要从家庭著手展开「爱的革命」。