应该注意以下几点1、我们要服从国家的法律，按我们教会正统的教规，要把好政治关、信仰关；2、在当前的背景下传福音，我们一定要适应中国社会的这个大气候；3、福音本地化，立足中国文化，从我们教会的名称要立足于我们中国的传统文化

沈斌主教在晋铎礼仪中与新神父及上海教区神父们举行弥撒当然，我们也不能因为圣召少就降低门槛，对圣召而言，宁缺毋滥，我们会严格按照教会的要求，制订招生标准，制订修院的培育计划，培养优秀的接班人。

到底谁能代表中国基督教发展的方向，取决于它多大程度上解决了下列三个问题，即基督教与中国传统文化（包括传统宗教）的关系，基督教与中国社会制度的关系，基督教与中国现代化、世俗化的趋势的关系。

所以台湾教会应该培养本地神职人员去真正地认识教会的传统，古老的传统文化，尤其是一些古老的文献，古老的信仰作品。这就牵涉到能力问题，比如语言的问题，真正了解吗？能看懂吗？真正能把两者之间作合适的比较吗？

他正直的人品，在伦理道德上，就是一位无名基督徒，因为他总是依据自已正直的良心，行事为人，在中国传统文化中，就是一位正人君子。其实，在伦理上，他早就是一位皈依者。

（五）破坏国家宗教政策，宣扬邪教、迷信的；（六）散布谣言，扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；（七）宣传淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的

；40.传播有目的、有计划、有组织通过自焚、人体炸弹、打砸抢烧等手段发动的暴力恐怖袭击活动视频（中央新闻媒体公开报道的除外），或转发对这些活动进行歪曲事实真相的片面报道和视频片段的；（十）歪曲贬低民族优秀文化传统的内容比如

二、明末清初16世纪，中国教会虽然曾经兴旺一时，但稍后因“礼仪之争”，即因着对中国传统文化习俗中的敬孔祭祖，教会在东西方争论不休，因而国内教难迭起，使中国教会大伤元气。

这位圣座代表坦言，“这次参会的经历会帮助我们加深了对中国传统文化的了解。”

众所周知，刘神父是我们教区一位非常优秀，非常出色的好神父，他的一生充满神奇的色彩，为了教会的复兴，他从十几岁就开始自行传教，为了给教区培养接班人，他成立了教区修道院，并肩负起院长之职，并坚守岗位二十年之久