几经辗转，终于抵达号称东方瑞士的魅力城市——青岛天主堂，该圣堂是齐鲁沿海城市最雄伟壮观的一座标志性教堂，是属哥特式建筑，也是中国为数不多的用大石砌成的圣堂之一，是宗教建筑艺术史上的杰作

那时耶稣叫人知道他最后一次的来临，不像第一次那样的隐晦谦卑，而是如闪电出现于东方，立刻照到西方，他要带着威能及莫大光荣乘云降来。耶稣愿意人明瞭这世界的暂时性，审判的严厉，爱世俗之人的结果，是一无所有。

这时，东方的天空微微有些放亮。他们把两个稍大点的孩子叫起来一一嘱咐好了，便骑上自行车，抱上这个死里逃生的孩子往县城赶去。在天大亮的时候，他们终于赶到了县医院。

这时，农夫艾力抬头仰望窗外，看到了东方冉冉升起的太阳。艾力扪心自问：“何时天主才能成为我的一切，我的万有。”他看了看他那早已被主治愈的双手，是那么的强健有力。

教宗告诫说：「当我们对现实生活、对教会，或是对我们自己失望时，我们会陷入『甜腻的悲伤』这种诱惑中，东方教父称之为懒散。」这种悲伤妨碍我们鼓起勇气继续工作和祈祷，难以作出改变和悔改。

他首先提到，巴林是个被海洋环绕著的沙漠之地，雄伟的摩天大楼与传统的东方市场并立，那些彼此遥远的现实相遇：古代和现代交汇，历史和进步融合；最重要的是，来自不同地区的人组成了一个名副其实的生活镶嵌画。

上海东方早报记者在采访中发现，除了新天安堂，教堂周边建筑大多建于1920年前后，有着深厚的历史文化底蕴。

枢密会议以礼仪的方式进行，先是由梵蒂冈西斯汀圣堂歌咏团高唱进堂咏，然后由教宗带领祈祷作为开场白，接下来是候任枢机主教中的第一位，圣座东方教会部部长莱奥纳尔多‧山德里总主教，代表全体二十三位候任枢机主教向教宗致词

实际上，庆祝圣母升天节是从四世纪时在东方教会开始的，然后传到了西方教会。于1950年教宗碧约十二将圣母升天定为信理，此后教会才公开庆祝此节日。

在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。今天，我们特别想收集一些在拉丁传统中发展出来的圣神教义的碎片，看看它是如何光照所有基督徒的生活，尤其是婚配圣事。