先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

□教宗本笃十六世在圣神降临瞻礼正式签署的二OO七年世界传教节文告，同时亦旨在纪念天主之仆先教宗比约十二世的《信德与恩宠》通谕发表五十周年。

真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？

我复活了，我仍然和你在一起，而且将永远如此；你的神从未抛弃我。

教会会议秘书长格雷奇枢机表示，世界主教会议是一段祈祷的时期；它「不是研讨会」，而是「教会祈祷的集会」，是聆听天主圣言并听从圣神的时刻，也是恳求天主宽恕教会罪过的机会。

这些是教宗府讲道神师帕索里尼（RobertoPasolini）神父在将临期第二场默想中，向教宗及其罗马圣座的合作者们提出的两个核心问题。这场默想于12月13日上午在保禄六世大厅举行。

教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。

中国佛教协会、陕西省西安市万寿八仙宫、宁夏回族自治区中卫市宁安清真寺、北京天主教神哲学院、云南省昆明市三一国际礼拜堂作了大会交流发言。

（二）从目的和态度来看，宗教信徒关注的主要是现世的人生意义、道德的提升、死后灵魂归宿及来世等问题，他们对所崇拜的神怀着敬畏与虔诚的态度，他们有所求时，总是以恒切的祷告来求得神的护佑与帮助。

民族国家对主权的确认和维护一步一步地促使千年神治政体的罗马大一统趋于终结。