用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，燕赵从古到今多慷慨悲歌之士

在通过林国贞夫妇获知深圳教友们的迫切需要后，任力军神父当时说了一句令他自己也感到吃惊的回应之语：若是这样需要的话，我去可以吗？

在这之后有两个我并不熟悉的人对我说的话让我再次确定天主对我的召叫。

教堂于13世纪被毁；1874年，希腊东正教会在位于耶稣禁食及藏身之山洞内，建造了一间悬吊于崖壁中间的隐修院，称沙朗大利安修院（SarandarionMonastery），修士最多时高达五千多名。

感谢天主圣神用强烈的劲风，摧枯拉朽，将我这棵老树枯枝上所留下的几片阻碍我掏空自己之残叶吹得净尽，连从小养成的羞怯及矜持自尊的性格也吹得无影无踪，使我焕然一新，返老还童。

每一滴汗水都是我生命中对十字架的瞻仰，同样，主爱的力量也会陪伴我在修道之路上向前奔跑。孩子们在残婴院中快乐地生活天青青，两岁时被父母抛弃来到河北黎明之家。

正方：维护和巩固教内人的信仰之根本，不是要靠我们教会的不许和外教人结婚的教规来约束，而是要对教内人进行思想上的教育与指导！只要教友的信仰根深蒂固，任凭外界人士的推挡诱惑，也不能使他们的心有一丝的改变！

圣伯多禄．金言(ST.PETERCHRYSOLOGUS)写道∶「禁食是祈祷的灵魂，仁慈是禁食的生命之血。如果你祈祷，就禁食；如果你禁食，就显示了仁慈；如果你希望你的祈求蒙垂听，请听听其他人的祈求。

在邑城区片，他们让青年人领经，祈祷之后有读经、唱歌，有时为了活跃气氛也会有一些教会的舞蹈等活动。

使之得到牧灵的全面照顾。献县教区厨具门板厂厂长：魏明达教友　　我通过这次研讨会对自己的信仰和移民福传都有了新的认识。