走近高尔山，你会发现一座有着时代气息的天主教堂矗立在青山脚下、掩映在绿树丛中，它就是辽宁抚顺新近落成的高山路天主堂——基督圣体圣血堂。

曾祖母信仰特别好，会背诵很多经文，到了80岁时还拄着拐杖到30里外的教堂过瞻礼，她能说会唱，广泛接触乡亲，带领亲友入教。

据吉林教区李志祥神父介绍，1999年晋牧至今，张主教共祝圣了33位本教区司铎、2位执事，主礼见证了57位圣家会修女宣发永愿，20位修女宣发暂愿；教区新建、扩建教堂14座，新设堂区10个、公所23个；新增教友一万多人

在他生长的台北县五股乡，从小看他长大的乡亲，把他当成凶神恶煞避之唯恐不及，就连小孩子哭闹，父母也会威吓说：“小心，阿豪来啦！”有一次，他又被送进监狱。无意中看到警方公文写着四个大字：“鱼肉乡民”。

圣女年仅15岁就决定加入加尔默罗会，由于年纪过轻，破格得到良十三世教宗的特准，入会后取名耶稣婴孩德肋撒。

“噢，你是看不到里面的东西的，”他回答说，“你摸不到它，尝不到它，也感觉不到它，但我妈妈经常说，它会让你一直感觉很好，有了它，你在寒冷的夜晚也会觉得温暖，在独自一人的时候也会觉得安全。”

我始终坚信上帝会带领我们摆脱困境。塞普尔维达并不是唯一有这种想法的人。据报道，智利官员和民众都认为是上帝的力量最终让被困矿工重见天日。　　

相信你会说是。你，还有我都想这样做，就像很多大学校园里的基督青年团契一样开朗、活跃、有信。“Maranatha”是北京某高校基督教会学生团体的名称。

传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

教宗说：「今天我们对侮辱习以为常：政治人物互相羞辱，邻居彼此辱骂，连在家里也会谩骂。我不敢说目前存在著侮辱文化，但它是个唾手可得的武器，包括说人坏话、造谣诽谤。