6月28日上午，江苏扬州市大雨滂沱，在行人稀少的小街上，一位身材瘦弱的白发老人，正吃力地把七、八个鼓鼓囊囊的大包裹捆在一辆破旧的自行车上，并且用塑料膜覆盖防雨。　　

耶稣曾经用过同样的方法帮助一位撒玛黎雅妇女获得生命：他先向这位妇女讨水，然后说他有喝了之后不会再渴的活水，当这妇女给他要这活水时，耶稣要她去叫她的丈夫，而她正度着一个不健康的伦理生活，她曾经有过五个丈夫

下面是其中的几个镜头——一个年轻的妈妈蜷缩在废墟中，她低着头，上衣掀起，已经没有呼吸，但双手仍怀抱着一个三、四个月的女婴，正含着妈妈的乳头在吮吸，红扑扑的小脸与妈妈粘满灰尘的双乳形成鲜明的对照。

我心里仍是顾虑重重，父亲又说：耶稣正睡在教会的大船上，现在教会遇到大风大浪了，我们不要害怕，有他和我们在一起，我们要有信德！父亲说完便躺下了。

从正面的角度来看，教宗表明，人工智能可用于促进人类整体发展，「在农业、教育和文化领域引入重大创新，提高所有国家和民族的生活水平，增进人类手足情谊和人际友爱」。

教宗指出，我们正陷入「零星的第三次世界大战」中：叙利亚饱受磨难、也门陷入苦难、乌克兰遭到破坏、亚美尼亚与阿塞拜疆彼此争斗、非洲撒哈拉地区和非洲之角局势紧张、朝鲜半岛依然分裂，许多人「不得不离乡背井，冒着生命危险踏上旅途

我特别问候“HOPE80”国际代表团的成员们——他们正开启“希望的火焰”朝圣之旅，因为他们在第二次世界大战结束80周年之际致力于促进和解与和平。

当今社会的思想、观念理论对教会的信仰内容产生很大冲击，教会正面临越来越严重的挑战，物质主义、现世享乐主义、多神多元理论使基督信徒的生活发生危机，教会出现的世俗化、自由化也引发纷争，内耗信仰滑坡问题，从而严重阻碍了福音的传播及教会的发展

事实上，正如我在「天主是爱」通谕中所写的：「新约真正的新意并不在于新的观念，而是在于基督的形象，他赋予了那些概念血肉：他是一个空前的实在论者。」

所以当若翰看到耶稣走向他正施洗的约旦河时，他指着耶稣向自己的门徒说：「除免世罪的天主羔」（若1:29）。若翰的见证是如此有效，以致他的两个门徒「听见他说这话，便跟随了耶稣」（若1:37）。