在“我就是生命的食粮”（6：35）的前面记载了耶稣增饼的奇迹，耶稣显了五饼二鱼的奇迹之后，群众情绪高昂，欲立耶稣为王（6：14-15），耶稣却隐退了，群众努力寻找耶稣，在找到耶稣之后，耶稣要他们做“天主的事业

（谷1:35）圣史的记载让我们看到两个必要的幅度：一）以一种非恒常的方式，与天主圣父进行个人对话的必要性；二）以一颗宁静的心，细听天主的声音及发现天主的旨意。

二、第九灾：黑暗问5：这次黑暗与一般的夜晚有何不同？

二、露垂映素月，风送比仙檀。颔联对得相当工整，但这两句话乍看较为费解：“露垂”应解作“晶莹的泪珠纷纷掉下”而“素月”，应是形容童贞圣母端庄洁净的面容。“映”映照。

二、建设家园一路欢歌古寨，又名姑姑寨，隶属于太原市晋源区，是山西省历史悠久的古村落，位于南过境高速路东侧、汾峪沙河北岸，距太原主教府20公里，与小店隔河相望，地理位置优越，交通相对便利。

二、经文解析：寡妇与法官的比喻这位寡妇，在当时社会中最弱小、最无保障的人之一，没有丈夫、没有代表权，也没有人替她出头。她面对的法官，更是一个“不敬天主、不怕人的人”——完全靠不住。

二、对死亡的超越圣母升天的奥秘，更指向一种对死亡本质的深刻转化理解。礼仪中《献礼经》的祷词这样祈求：“求祢使我们常思念天上的事，好能将来与荣福童贞玛利亚同享永恒的光荣。”

二、耐心与祈祷，胜过急躁与责骂奥斯定年轻时，聪明却放荡，沉迷享乐，还追随异端摩尼派。母亲莫尼加并没有说：“算了，这孩子完了。”她流泪祈祷三十年，哪怕看不到结果，也没有放弃。

二、大自然的启发：蒲公英的种子亲爱的朋友们，我们想想蒲公英。它的花朵不起眼，但风一吹，它的种子便轻盈飞翔，到处落地生根。蒲公英从不挑地方，不论是在墙角、石缝、田地，只要有一丝土壤，它就能成长。

二、福音结构：三重“失而复得”的喜乐在圣路加福音第十五章，耶稣用三个比喻来回应法利塞人对祂“接纳罪人、与他们共餐”的不满：1.失羊的比喻一个牧人，丢了一只羊，撇下九十九只，去寻找那一只。