教宗在讲道时她还在我身边给我一句一句的做翻译呢，让我特别的感动，最后刘神父又邀请到了两位中国的张神父和孙神父，他们又带我们到了伯多禄大殿去跨越圣门，并参观了圣伯多禄大教堂的上层和下层以及给我们讲解大教堂的很多先贤们的故事

清咸丰六年（1856年），苏州、常熟和张泾及无锡共同组成了江南传教区的第五总铎区。4年后的1860年，第五总铎区更名为苏州总铎区。

（路18:13-14）今天弥撒答唱咏是达味的忏悔诗：我青春的罪愆和过犯，求你不要追念；上主，求你纪念我，照你的仁慈和良善。

宁夏教区张新欢神父用圣经故事和信仰生活相结合的方式讲解了如何做一个合格的教理讲授员，了解所信仰的、为什么信、自身的灵修以及传福音的心火与心态。

单国玺就穿上这套寿衣，踏上最后一段天路旅程。　　他在录音中说，人生如戏，他一路走来宛如是一幕幕的戏，他感谢主教、神父、教友们，也希望教友们不要为他伤心。　　

在三本对观福音（即玛窦，玛尔谷和路加福音）中，都记载了耶稣建立圣体圣事的事迹(玛26:26-29，谷14:22-25，路22:19-20)，内容均大同小异。

圣经神学研究已经达成了一致的意见：玛利亚·玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中，所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人（参阅路7：36-50）。

（路6：20）提笔写这篇文章，内心多少有些忐忑。静思反省，忐忑的原因有二。其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

天主不是选了世俗认为贫穷的人，使他们富于信德，并继承祂向爱祂的人所预许的国吗？可是你们竟侮辱穷人。岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？

天主不是选了世俗认为贫穷的人，使他们富于信德，并继承祂向爱祂的人所预许的国吗？可是你们竟侮辱穷人。岂不是富贵人仗势欺压你们，亲自拉你们上法庭吗？