自此，郭元璋与宗教生活绝缘，没有教堂，没有弥撒，没有公共祈祷，只能自己在心中与主契合，在一个无信仰氛围的养老院一住就是10多年。2011年，郭元璋的两条腿肿得厉害，无药可治，医院不收，养老院也不留了。

天主教是“启示性”的宗教，我们所相信的真理是来自天主的启示，我们的成圣也离不开天主恩宠的扶助。

然而，对于以色列民族而言，其宗教乃是植根于历史事件或是历史化的仪式中，因此时间不会在无尽的循环过程中不止息地流动；它的时间流动是直线性的，因此这也意味着它是从一个阶段或一个时刻移动到下一个阶段或时刻。

（路9:52）背景说明：撒玛黎雅人与犹太人有宗教与民族的深仇，常彼此敌视（参：若4章）。耶稣通过该地，违反了犹太人的常规，显示祂包容和跨越分裂的精神。

可是，一旦人们进入天主的爱中，藉着彼此相爱互恕，构筑和谐与安定，主的名也因此会得到荣耀和彰显。

其次，“信德”在教会的重要时期，引导了舆论的大方向，也就是正确导向，传播了和谐共融、合一发展的正能量，“信德”的作用无可复制。

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。

宗教间的冲突也常常发生。此外，我们正在目睹家庭的危机，家庭变得越来越不稳定，无法提供重要的参考点和教育共同的价值观。

我熟知的一位老教友、名老中医、主任医师殷学汇，他一摸脉，不仅能知道病人疾病症结之所在，还能知晓该病人的性格、爱好、生活习惯，甚至连家庭成员之间的和谐或纷争情况也略知一二；一个精通医术的普通的凡人，仅凭脉象就能知晓人的精神面貌和肉体状况

今天先谈一点有关大公会议的话题，改天再论宗教交谈的话题。Mitrophan否认教宗有不能错的特恩，他的理论根据是：自1054年教会分裂后，就没有真正意思上的大公会议了。