上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

而当我要在酒中加水时，修女又提醒我说已加过水了……我当时真的无言了。这是时下所兴起的礼仪改革吗？有关祭台上应该摆的东西，我们在前面已经讨论过了，这里不再赘述。

2005年10月19日，符拉迪沃斯托克（海参崴）举行远东与后贝尔加俄罗斯宗教复兴青年代表大会。

我们衷心期盼有更多的男女青年回应主的呼召，勇敢而慷慨的奉献自己的青春，加入主的葡萄园，以团体的力量“活基督生命，传天国福音！”(毛爱德修女)

基督服务团”；而且，他在去世前不久，最后一次在台湾彰化给六十多位大专同学们的避静讲道中所引用的、由汉高祖刘邦所赋的《大风歌》，现在也演变成了该团团员们百唱不厌、愈唱愈爱的团歌之一：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡

接见之初，外交团团长，圣马力诺共和国驻圣座大使若望•加拉西，先代表一百七十四国大使向教宗致词，谈到今日世界许多问题。

请允许我用圣经中的话说：上主，求你对我不要撤回你的怜悯，愿你的慈爱和忠诚对我时加保存！

一开始便加上了很长的家谱，有一连串不容易读的名单，给人一种“很烦琐”的感觉。中国的传统文化中也有追溯家谱之说，而对于今天的我们来说，家谱并没有太大的吸引力。

1985年他加入了德国慕尼黑附近的St.Ottilien本笃会修道院。1985—1990年在罗马攻读神哲学，获学士学位。1991—1994年在牛津大学研读历史。1992年祝圣为神父。

这次也不例外，巴尔多禄茂一世宗主教派遣佩加马的总主教约安尼斯·齐齐乌拉斯率领代表团莅临圣伯多禄大殿参礼。这位东正教的总主教也是天主教与东正教神学对话国际混和委员会的主席。