在这层意义上，“柔弱”意味着开启“相遇的空间，让每个人做自己，不凌驾于别人之上，或抹煞其独特性”。

厄斐龙当着赫特人的面，大方表示愿意把田地和山洞一起送给亚巴郎，不收钱。7.亚巴郎怎样回应厄斐龙的好意？亚巴郎坚持要按市价购买，而不是无偿接受。8.最后亚巴郎付了多少钱？

像一首歌唱的那样：没有热火可以持续不熄不灭，仿佛理所当然的快乐忘了感谢……随着时间的推移，人也渐渐的疲惫了，聚会的时间间隔也久了，而你仍然不计较人数的多少，一如既往的往返于几个地方之间。

若私自宰牲不献于上主，就是拒绝承认祂是生命的主，也容易陷入异教的礼仪之中。问2：如果有人私自宰杀牛、羊、山羊而不献给上主，会有什么后果？

还有，病危的状况下，主教不在场，任何一个神父都自动有权力施行坚振圣事等，也是法律授权。美国主教团的作法就是保持了入门圣事正常的次序，所以得到了教会的肯定。

后来，她参加了神学培训班，因为年龄偏大、成绩也不理想，还是被淘汰。于是，她继续做女佣。一边生存，一边攒钱。1930年初，她又靠近卫理公会。

神父的一句话：天主不给人背不动的十字架，十字架不要一个人去背。令他心胸豁然开朗。他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。

免受诱感不变相。恭敬听从要认真。切莫忘记去丢掉。感谢耶稣来救我。福份知来感主恩。

主教首先为别人考虑，后来经过协商，在不损害德兰妹妹会的情况下，我才回到了现在的修会。有一次，我亲眼目睹他把一位老大姑一直搀扶到了厕所门口。这份细腻的爱心值得每一个人效法。

我不就像叫花子被逐出王宫，什么都没有了吗！九岁听到的话，直到九十岁才恍然大悟，我真够笨的！够笨的！我从书上读到有道行的老和尚，吃个半饥不饱，夜里从不放倒头睡觉，只在蒲团上打坐。