在一个“拥有大量资源，但大部分用于军备”的世界上，穷人占人口的大多数，这样的情况“令人不耻”。不错，在政治和经济辩论中会提及穷人，但“在大多数情况下，他们的问题好似附属品”或“纯属次要的损害”。

　　教宗本笃十六世1月9日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了驻圣座外交使节团的成员们。他在这个机会中发表一篇热情洋溢的谈话，其内容涉及所有国际上的重大议题。

在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

　　美满的人生不全在于物质及权势，而更在于人与人之间的相互关爱的友情。因为只有在真诚的爱意中，才能体会到爱的力量是多么的崇高而伟大。爱是人类能够进步的基础，也是衡量一个人是否成熟的主要依据。

在安老院二楼的左半边，住的是身体虚弱、需要较多协助的奶奶们。仔细一瞧，你会发现有位美丽又年轻的天使穿梭其中，甜美的笑容、利落的身影，腼腆的用着不属于她母语的国语加台语与每一位奶奶沟通。

耶稣的移民经验与“接纳的福音”一、天主子成为难民--圣家的逃亡《玛窦福音》告诉我们一个动人的故事：“若瑟起来，夜间带着婴孩和祂的母亲，逃往埃及去……因为黑落德要寻找婴孩，将祂杀死。”

我的学术背景是世界史国际问题，我从这个角度来开始涉及到教会史。包括思考这些问题的时候，对于我们抗战的一些问题，包括国内教会，其实我们应该更多的不仅仅局限在我们国内的近现代史或者是抗日战争史的角度。

圣经中的一些话对我们的生活起着重要的作用，同样有一些名言警句影响着我们的生活。在生命中的不同阶段，你都会找到一些特别适合你的经句，当然看你找还是不找。

杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是：知道杨贵妃爱吃荔枝的唐玄宗，特令人不远千里从岭南上供荔枝，累死无数匹马，只为博爱妃一笑的事。

鲁迅先生著名小说《阿Q正传》中的主人公阿Q算是一贫如洗，住在未庄的土谷祠里，但是仍然可以通过给财主家打短工挣得一些钱维持最低的吃喝需求，身体就是阿Q的资本。