教宗方济各于9月12日在梵蒂冈保禄六世大厅接见《愿祢受赞颂》团体成员时重申了这些概念。教宗在本次接见中首先指出，「忽视受造界和社会不公，两者互相影响」。换言之，生态与公平唇齿相依。

枢机在讲道中指出，教会于2015年10月17日纪念圣教宗保禄六世创建世界主教会议50周年。教宗方济各当时表明，「天主渴望教会在第三个千年走在同道偕行的旅途上」。

教宗与这些穷人的会面发生于保禄六世大厅，随后教宗在宗座大楼与难民相聚。在这特别的日子里，教宗在他的推特帐号上发表了一则推文，写道：「人生的每个阶段都是信望爱的时期。」

首先是罗马主教与科普特正教会宗主教首次会面的50周年纪念，也就是保禄六世教宗与谢努达三世（ShenoudaIII）于1973年的相会。“当时他们签署了一份有关基督论的协议。

“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上”（路24:49）。耶稣升天前的这一应许，在五旬节宗徒们与圣母玛利亚齐聚在晚餐厅的这天实现了。

（希4:16）19.愿慈悲的信息送达每一个人，并愿没有人会对经验慈悲的召唤，无动于衷。我尤其诚挚邀请在行为上远离天主恩宠的人，及早皈依。

我的观点是，若将天主教研究比作一扇蕴含无尽智慧的大门，那么历史与神学，正是开启这扇大门的双重钥匙。二者并非彼此割裂的学科，而是在一种深刻的“互释循环”中，共同构成了我们理解天主教的全幅图景。

为什么我应该阅读圣经乔恩（Givens，本文作者之一）说：在我小时候，圣经是那么大一本书，老人们在阅读它。我想，他们老了，快要去见天主了，所以他们需要更多一点认识天主！

这些对我来说并不太难，真正令我心动的还是那短路的图景！于是，准备好论文和签证，在1月9日乘坐泰航航班来到了曼谷。晚点一个小时的航班，在晚上10点15才落地。

他忽然抬起头，远远看见先祖亚巴郎怀抱中的那个名叫拉匝禄的乞丐，便大声喊叫说：父亲亚巴郎，可怜我吧！请打发拉匝禄过来，用他的指头尖沾点水来凉润我焦枯的舌头吧，我极其惨苦难耐呀！