家庭的挑战包括：夫妻彼此间的忠贞受到严峻考验，个人主义、信仰薄弱以及每日的疯狂忙碌导致夫妻没有耐心面对婚姻危机，彼此不宽恕，不和好，不作牺牲。

我们要真心悔改，回到天父的家里，像匝凯一样邀主回到各自的家中，生活信仰化，信仰生活化。

李主教听取司铎的汇报后发言说：在2016年特殊慈悲禧年里，教区各堂组织朝圣，进行信仰交流，感悟，使教友的信仰得到提升，元旦新年会举办了五届，我们可在原有的基础上加入福传的宣传，引导教友积极参加奉献。

朝拜圣体后，庞瑞神父与乔天庆神父商议第二天去朝圣地-天子印圣山的事宜，两地教友在院内进行信仰，福传交流。　　20日早上朝圣团迎着朝阳来到天子印圣山，庞神父与乔神父，商神父刘神父，共祭弥撒。

在灵性关怀上，我们知道蒙古人有高度的敏锐性，那些已经接受信仰的人需要加深自己的信仰，使之日益成为自己的信仰。因此，祈祷的学校在信仰道路上继续帮助人走在幸福和安详的道路上。”

我是一名退休教师，出生在天主教家庭，父母都是虔诚的教友，但因特殊时期教堂封闭，所以信仰知识懂得很少。

所以我在恰当的时候，就对同事们说出了我是信天主教的，简单的介绍了天主教及保定天主堂活动的时间和圣诞节的来历等，还把我堂福传活动的照片拿给他们看，并把《人啊，你在找什么》送给青年员工看，当店领导知道我有信仰后

寻找一个答案，不仅从信仰，但也在文化中找寻，现在的世界往往「贬抑耶稣为过去了的事」。这是「当代的耶稣」研讨会的目标，在2月9日至11日在罗马举行，由意大利教会文化项目委员会举办。　　

在接受采访时，他曾谈及自己的信仰经历说，“学生时代，我放弃了社会学，转而研习存在主义哲学，尤其是马丁·海德格尔的哲学。如今，我又转向了基督教信仰，成了天主教徒。”

经师们也在他们的有限内尽力维护当时人的信仰，只是，他们仅停留在关于天主的知识上，而缺少了和天主来往的信仰经验。（3）今天的宣讲在我们今天的教会中，对权威的认可和尊敬也大不如前了。