自从逃离河南北部后，包曼在一些山区村庄中躲避了几日，便径自来到了重庆；在那里，他寄居在美国玛利诺会神父的地方继续为圣言会工作，直到二战结束。

按西尔物斯德肋教宗的主教礼节本的记载，君士坦丁大帝献给脱利腾大殿一对纯金的大香炉。他还献另一个金香炉放在圣洗间。但这些香炉的用意，并非敬神而是使教堂内芬芳扑鼻，香氛宜人，助人神魂超拔，易于祈祷。

整个家族的人呼天唤地，凄凄惨惨，悲声一片，好像塌了天，尤其是郝利方和他的的母亲声泪俱下，号天大叫，苦得死来活去。

每日里财利俗物，四处奔忙。不要再偏离生命正道，十字架才是方向，传播福音才是使命，带羊群才能升天堂。带着羊群才能升天堂。　　

教宗说：这是教会走过的一段旅程，有喜悦和光明的时刻，也有不易的时候；我感到如同圣伯多禄和宗徒们在加肋利亚湖上乘船行进那样：在教会的整个历史中，上主给了我们许多阳光普照和微风吹拂的日子，在这些日子里捕的鱼很充裕

出狱四天了，我要去蓬塔利埃。我今天走了四十八公里才到这地方，我到过一家客店，只因为我在市政厅请验了黄护照，就被人赶了出来。我又走到另外一家客店。他们对我说：‘滚！’这家不要我，那家也不要我。

１５１８年６月罗马教宗良十世（也译为利奥十世）要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支持路德，他拒不从命，而且与教会展开了论战。

保拉狄著的(沙漠教父的历史)记述了不少这些古代独修士令人惊叹的奇事，他也说，其中有一些事，可能读者不相信是真的；例如亚历山大里亚的马加利，整个四旬期就日以继夜地站着度过，而且只靠吃包心菜维生。

有这么一些人：倾尽所能，扶助他人，满腔热血，为主做工，不求己利，只为他益。他们无私地为堂区服务，为福传奔走，为他人灵魂辛劳。他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。

就拿我来说吧，我在小时候也曾企求天主赐予我一家鞋店，可天主只给了我一套做鞋的工具，但我始终相信拿着这套工具并好好利用它，就能获得一切。