2010年10月1日，教宗本笃十六世正式接受了金边（柬埔寨）宗座代牧，巴黎外方传教会会士埃米尔•德通布主教按照《教会法典》第401条第一款有关规定提出的辞呈。

三位发愿的修女是：王淑萍（安多尼），五台人；武改香（伯尔纳德），忻州人；武素英（加大利那）西柳林村人。

关于拉丁美洲，教宗则强调：教会是构成整个拉丁美洲相貌的要素，它充满真理和爱德，没有任何意识形态能够取代它。教会呼吁尊重每个人不可被侵犯的人权及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源。

在欧洲的日子是喜乐的，爱是大家共同的信仰，这使我们始终没有身在异乡为异客的感觉，当地人的文明、礼貌、友好、谦让时时感动和教育着我们。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

所以我们不讲哲学，不讲法律，因为爱就是法律，爱成全一切法律，爱超越一切法律。我们重点操练大家如何在生活中去实践爱，如何与人交往，如何活出一位教友应活出的幸福指数。

为了增援南口之战，中央军卫立煌部，由南伐北上，再由房山、平西向南口运动，意在对日寇形成东西夹击之势，消灭进攻南口的极元师团日军。

书法散发着其独特的美，它的美在德在情，不仅能展现书法家的气魄、人格，更能激发民族自豪感，塑造自身人格。究其根本原因有三点：一是书法使用的表意文字有别于其他艺术。

祈祷词圣母说：“我的孩子，请你注意听，我是圣玛利亚，真天主的童贞母……我非常希望就在这里为我建造一座圣堂，见证我对世人的爱、同情、救助和保护。

礼仪并不是教会生活的全部，因为人走近礼仪之前，必须有信德及皈依；若非有福传，和爱德见证，人又怎可以有信德和皈依呢？