直到近代才成为中国公认的五大宗教之一，并在中国辽阔的大地上扎下了根。天主教在传入中国后，在“入乡随俗”和“古为今用”的影响下，福音对联文化也随之形成和发展起来了，并开创了美好的发展前景。

北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

印度大主教托波则（10月21日晋升枢机）说，他希望能通过教廷册封德兰修女为真福，促进各个宗教间融洽相处。

修院董事会根据圣教会有关培养司铎的规定和我国宗教院校办学方针办院，其宗旨是：培养热爱社会主义祖国，接受党和政府领导，热爱圣教会，具有较高的神哲学造诣，善度超性生活，立志终身献身教会，宣扬基督的福音，服务人群

教友们藉圣洗圣事加入教会，因着神印受命作基督徒的宗教敬礼；他们重生为天主的儿女，应该在人前宣示他们经教会之手，由天主所承受的信仰（四）。

利玛窦还写作了第一部中文宗教论著《天学实义》（后改名《天主实义》）。

不过这在基督宗教看来还远远不够，虽然我们人格的完善有待于对他人的关注，但如果我们以此作为自己人格完善的决定性因素，就会犯两种错误：一、会把我们人格的完善放到外面去追求，认为生命之中没有内在的足具价值。

当时，大部分神父被遣回自己的原籍，不许进行宗教活动。文革爆发后，神父被抓进监狱，教堂被拆毁了，大部分教友遗失了信仰，只有极少数教友偷偷地过着信仰生活。

宗教本质的神圣性，可以防止因物质、经济、科技和商业带来的人与人的分裂与疏离。

女子锣鼓队圣母游行礼韩主教与宽严法师、苏神父合影据悉，大训堡天主堂始建于1930年，1966年在文革中毁于一旦，1988年春经政府有关部门批准，划二亩七分地作为宗教活动场所，1990年2月5日，由宗怀德主教为新堂主持奠基礼