这座隐修院后来成了巴伐利亚历史最悠久的啤酒厂，今天则是公营农场的典。教宗本笃十六世于1951年6月29日在弗赖辛主教座堂晋铎，接着便在这里的教区修院讲授神学。

因为历史并没有在那失败上完结：在那失败之後，便是使万物更新的基督的复活。对曼努埃尔的第二个问题，教宗为青年指出的金科玉律，就是把自己没有得到的东西施於他人。教宗说：你们要维护家庭！常要保护家庭。

在《圣经》中，天主的慈悲贯穿以色列子民的整个历史。

之后，又到拥有170多年历史的峨眉教堂举行了神圣的感恩祭，由陈主教主礼，5位神父共祭，300多位教友参与了弥撒圣祭。学员们表演的精彩歌舞最后一天晚上，全体师生在大教室举行了结业典礼。

对此，教宗表示，「教会向来善於应对新的挑战，因为教会在历史中已有大幅度的调整。但每一次调整之前都需要分辨，在分辨的过程中祈祷必不可少。上个世纪曾两次修订《法典》，些微的修订是可行的」。

淀山湖——太湖边的一颗明珠，托举着拥有江南小威尼斯美称的古镇朱家角，一座有百年历史的天主教堂坐落在小镇西北角的漕港河边，守望着一群虔诚的天主教徒，一群大部分人依靠淀山湖水乡打鱼为生的渔民

陈神父以他渊博的学识，把厚厚的梵二文献浓缩成为短短的15页讲章，并结合历史故事，给教友们传达了梵二会议的重要精神；刚从菲律宾获得圣经学硕士学位的贾志禄神父，给教友们上的是旧约圣经。

然而，如果我们不把上主作为我们生活的主，不接纳祂的统治方式，我们很难相信耶稣就是普世的君王、历史的中心。教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。

教宗强调，「这段值得纪念的历史是未来最好的序章！尽管空间狭窄，视野却更加开阔：耶稣圣婴医院没有着眼於自己的局限，它创造了新的空间和许多计划，包括在遥远的其它大洲。

只是由于历史原因，这个词被翻译成了神甫。而且神甫直译是神的人，与sacerdos含义十分接近，而司铎更像意译，两个概念各有千秋。即使要争论，也应该是同为书面语的神甫和司铎的辨析。