教宗本笃引述圣道礼上宣读的路加福音，耶稣己宣布了新时代己经开始了，天主圣神已向全人类赋与祂的德能：“在澳大利亚,我们对圣神临在我们当中有不能忘怀的体验,和在自然美境上的德能。”

最后，教宗方济各早前公布2024年为“祈祷年”，聚焦于《我们的天父》（《天主经》），为2025年“希望的朝圣者”禧年做好准备。

（教宗方济各，2022年1月9日《三钟经》）“主，请教给我们祈祷。”（路11:1）门徒们这个请求，反映出他们自己的不足，甚至渴求祈祷时所需的实际方法。

由圣经中的共鸣交织在一起的谢主曲，展现出玛丽亚不愿唱“唱经班之外”的歌颂，而是与以色列的先祖共鸣，颂扬她对卑微弱小者的同情，那些耶稣宣讲时提到的“有福”的卑微弱小者（参玛5：1-12）。

（路1:35）同样，在弥撒中祝圣圣体的经文（感恩经）中，司铎伸出双手，诵念“呼求圣神祷词”（Epiclesis，呼求来到之上）；这是一篇特别的祷文，以祈求天父赐下圣神，使所献上的饼和酒，成为基督的身体和宝血

在祂所有的传教生涯中，耶稣以先知的形象出现，但祂与洗者若翰截然不同:当若翰以他的禁欲主义被人铭记——他吃他在沙漠中所找到的东西——而耶稣则是我们经常在聚餐时看见的救世主。

母亲不识字，但一本【六样经】能熟练念诵。随着时月渐长，母亲愈加认识到她对我们子女私爱的有限，她常常祈祷，把我们子女交托于圣母手中：在圣母妈妈的怀抱，有着无限的慈爱，有着无限的温暖。

我们经过了教会四十天的斋期(四旬期)的准备，悔改，补赎，斋戒，祈祷，耶稣说:施舍，斋戒，祈祷是治疗罪人的良药，迎来了主耶稣复活的伟大节日——复活节，我们应该欢欣鼓舞，主真复活，阿来路亚。

每到过瞻礼时，他都会带领古城营堂区的团体（唱经班、管乐队、辅祭）来助兴，营造节日的氛围，让新教友感受节日的礼仪，加深信仰的体验。

礼仪中《献礼经》的祷词这样祈求：“求祢使我们常思念天上的事，好能将来与荣福童贞玛利亚同享永恒的光荣。”玛利亚的“升天”并非灵体的脱离，而是整个存有——灵魂与肉身一同——被带进永恒。