蓝天白云映衬下的巍巍雪山与秀美的田园风光交相辉映，浓郁的民族风情，古朴的街道，法式教堂建筑，藏式宾馆群，川式木质民居构成磨西镇最亮丽的风景线。

你个人对这本书的发行和销售持何种态度？你认为这本书受到关注的最重要的原因是什么？华姿：这个我还不是特别清楚。

10月17日智利获救矿工CarlosMamani回矿井希望营参与弥撒并领受圣体■被困人数不是33，而是34根据英国广播公司第五台FIVELIVE在矿难现场报导：智利总统府的神师亚尔弗莱德·

可以想象她是用双手遮盖着脸不敢抬起头来的，心想自己是死定的了；众人的舆论会迫使耶稣也宣判她有罪该死……，一阵静默后，她慢慢抬头，看到耶稣充满义怒的面孔，不是向着她而是她的控告者：“你们中间谁没有罪，就先向她投石吧

我虽不是完人，但说犯罪也不免太严重了吧！」不少受无神人文主义影响的人干脆说：「我没有罪！不需要救赎！」主耶稣碰到的经师法利塞人也是这样子，他们自觉清高得很，还批评耶稣去亲近罪人（税吏、娼妓等）。

他说：答：本笃和方济各两人都是圣伯多禄宗徒的继承人！依循教会神学观点看待这个问题极其重要：一位教宗不是他前任教宗的直接继承人；每位教宗都是圣伯多禄的继承人，都肩负着耶稣基督托付给他的这项重大使命。

最近读著名神秘学家JeanLafrance的《向隐密的天父祈祷》，其中有句话颇令我震撼。他这样写道：“天主不是一个问题让你来解答，而是一个奥秘让你来发觉”。

同时蒙教宗接见的还有在罗马参观学习的东方教会的年青神父和隐修士。教宗同他们畅谈了该委员会已经展开的工作及其愿景。

教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众跟随天主圣言、省思光明与黑暗。教宗说，“耶稣是进入黑暗世界的天主的光。天主是光：在祂内没有昏暗；反之，在我们内有极深浓的黑暗。

敞开你的心，把你真实的自己展示给我。耶稣的渴求使我们迷惘和困惑，因为我们才是来井边求水的人，我们知道口渴指的是辛苦和需要。然而，耶稣因旅途的困乏而坐在井旁。在福音中，那些坐下来索求的人是乞丐。