这份理所当然，其实找不到实证主义的证据。这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。一位修女提到，处于隔离中的勇敢是多么不容易，心的愿意和身的行动之间有多大的鸿沟。

《圣经》在公元前10几个世纪就提出了“诸天”的概念，作出“众星不能数算”的结论，认为宇宙是浩瀚的。而河外星系的确定，是18世纪以后天文学成就。

普朗克是近代物理学史上不可忽视的风云人物,与玻尔和爱因斯坦一起被称为“更新物理学观念的三个先驱”。普朗克是量子理论的奠基人，他在学术上丰富多产，是一个正直的德国科学家。

这样的想法也许很可笑，万有的天主怎么会是贫穷的呢？如果他真是贫穷的，便不能给予我们什么了，那样的话，相信和敬礼他似乎就有点荒唐……不，荒唐的，应该是这种势利的俗念。

爱的反义词不是恨。一个心中没有爱的人，他什么都不在乎，也就不会恨什么。之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。在现实生活中，爱转化为恨的事倒是司空见惯。

凛冽的寒风吹掠着整个北国大地。一年一度的圣诞节又到了，我们每一位基督徒都怀着一颗纯洁、善良、悔过的心等待着救主耶稣的降临。

右盗的一生虽然在圣经中只字未提，但就他的情况而言，他一定是个杀人放火无恶不作的土匪，因为当时在逾越节前释放犯人时，人们宁可释放杀人作乱的巴拉巴，（路23：19）也没有提到他的名字，可见他一定是作恶多端民愤极大的罪犯

我理想中，父亲感恩并喜乐于这个儿子的诞生，父亲以儿子的一切而骄傲。他虽不如我所想，也不是严厉无比，但从不在我面前表现自己的软弱。

《圣经》中多次提到要爱你的仇敌，开始非常不理解并难以接受，总感觉这不仅颠倒了善恶的观念，也与人之常情背道而驰。但随着阅历的增长，对爱你的仇敌有了新的认识和看法。首先，仇敌可能是自己最亲近的人。

教友们经常说的一句话是：“我们在最痛苦的时候是最容易想到天主的。”这句话不是没有道理的就以我个人的经历来说吧我是真真切切体会到的。