这条道路是基督亲自走过的，且引领他走上十字架：这就是爱与服务的旅程；这简直是推翻了世人的逻辑，成为众人的仆人。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

古往今来的教会圣人们莫不谈及这个问题，尽管各有所见，大意却是相同的，那就是人对天主的回应——或悔罪，或谢恩，或赞美，或祈求，心里怎么想嘴上怎么说，原本无一定的格式。

在个人层面上，国王首先被称为天主之子（咏2：7，路3：22中在耶稣受洗时用于耶稣；同时参阅撒下7：14；咏89：27），因为他受召唤以天主的名义统治，把天主的正义和祝福带给人间（参阅：咏72）。　　

答：因为上主是圣的，也要求祂的子民是圣的（见19:2）。守法是回应天主圣洁的召唤，是与祂建立盟约关系的具体体现。二、宗教义务与家庭责任问2：我们应如何表现出对父母与天主的敬重？

我的名字很像天主教名,但我不是天主教徒,并不是不愿意领洗,而是因为我的父母不符合在教堂结婚的相关条件。父亲爱上母亲时已经结婚，而我母亲当时是一名带着一个女儿的寡妇。

你个人对这本书的发行和销售持何种态度？你认为这本书受到关注的最重要的原因是什么？华姿：这个我还不是特别清楚。

这位伟大的马切拉塔人，以他超群出众的科学知识和圣德，为教会敲开了中国的大门，使基督信仰之光照进了这个闭关锁国的神州大地。

这篇文告以家庭为核心，指出家庭是我们学习沟通的首要场所。教宗指出，母亲与孩子接触是人人共有的最初的沟通经验。在家庭内我们学会说话，学习使用言词。祈祷，沟通的宗教幅度也是藉着家庭而传递的。

教宗方济各7月27日致函500位与会的神学家，表明世界需要具备更新能力的领导者和制度，好能帮助我们发现并活出一种在世界上更恰当的方式，人人都成为共同命运的参与者。