你能做什么而使良心再回到生活中呢？良心的泯灭的根源，究其深层原因是信仰的失落。信仰的失落，使道德没了基础，道德的失落又使法律的遵守失去的支撑。

相反，基督徒蒙召过一种更高超的生活，好能参与天主性的生命。只有与主的相遇才能带来这种喜乐，而非基于一种伦理的抉择或执着于某种信念。

从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。这对一个守贞的修女，一个弱女子，是多么得危险、艰苦、尴尬。

这个公式给我们的信仰生活送来了一把解决任何困难的万能钥匙。无论遇到什么困难，只要我们把我们的“五饼二鱼”———我们力所能及的小小奉献，献给天主，让耶稣来祝圣，问题就会迎刃而解，而且是圆满解决。

我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。这里离有教友的堂口都很远，要过瞻礼，必须去四五十里外的教友村。因此，一年到头，进堂念经，参与弥撒的机会很少。文革期间，我只能单独默祷。

教宗首先说：“圣体年如今已经接近尾声，它将于十月以举行世界主教会议来结束，这个会议的主题正是‘圣体圣事：教会生活与使命的泉源和颠峰’。

通过学习怎样福传、学圣经的方法、圣事、礼仪和参加生动活泼且具启发性的活动，使传道员们对教会的福传精神有了进一步的了解，增强了他们的传教热火，充实了他们的信仰生活。

教宗在向他们讲解要理之前，先谈了一下自己一年来的工作生活感想，他说：“今天的公开接见活动在复活节的喜乐气氛中进行。

没有信仰的生活，使我像一个没娘的孩子，被风吹的四处飘荡。今天我领洗了，在望复活的礼仪上，我和主耶稣一道复活了。此时此刻，我既感到万分的高兴又感到万分的幸福，千言万语，万语千言，都表达不了我现在的心情。

靠近祭台的一组，中心是若瑟抱耶稣，显示父爱和若瑟的爱主情怀，圣家世俗生活写照（全家洗衣）、耶稣讲道、父子二人做木匠活、若瑟善终四幅与中心画面融为一体。