成为神父近二十年来，随着自己在基层牧灵工作的深入，许多新领洗的教友常会向我提问:神父，中元节到了，我信了天主教还能在七月半祭祀亡者吗？是不是只有信天主教的人才能获准进天堂？

堂区不是神父一个人的堂区，神父一个人唱独角戏是唱不好的。基督耶稣是教会的头，教会是耶稣的身体，这身体应该是活的，是健全的，不能只有一个肢体在动（如一张嘴），否则就是得了瘫痪和中风。

天主圣神倾注在这新生的教会上，满全了天主早就承诺的恩许，整部旧约就已预告与预备了这事。

教会历史上第一次庆祝禧年是在教宗博尼法爵八世颁布诏书《依照古人的可靠传说》，并宣布1300年为禧年，颁布朝圣全大赦。

所以他对马丁·路德并没有采取传统的妖魔化方式，而是认为天主教和路德之间的分裂是一个可悲的事实，但不能全怪马丁·路德。

（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

我们有专门的神父来陪伴年轻人，给他们作指导，不管是从灵修培育还是信仰方面的知识，还是人格方面的成长。

其中叙述了吉林市年轻母亲张艳伟宽恕杀死自己儿子凶手的感人情节：杀害她儿子张猛的主犯王某，从小被离异父母抛弃，由奶奶捡垃圾拉扯长大，这位老人曾无数次在法庭上向张艳伟下跪希望留孙子一命，而张艳伟也曾想过：若对老人同情

卢德与犹大和塔玛尔的儿子培勒兹的后代波阿次完婚，成为达味王的父亲叶瑟的祖先，达味则是默西亚耶稣在义父若瑟族谱中的祖先（卢4：9-21；玛1：3-6；路3：31-33）。

2009年，国家宗教事务局局长王作安在《学习时报》发文分析当代中国政教关系时指出，当代中国的新型政教关系，以政教分离原则为基础，以政教和谐为价值取向。