80年代后期，各地神父奇缺，为了弥补牧灵工作上的不足，西安教区李笃安主教便委派了陕西第一批全职教友传道员。李主教非常欣赏郭元璋，因为他有文化（当时有文化的教友很少）。

李斌老师也非常关心男女修道圣召培育，支持地方教会的牧灵福传发展，尤其退休后曾不遗余力地参与公益慈善事业，慷慨资助贫困及有需要者。

爸爸也告诉我，他曾经上过两年小学，常去上小学附近的那个圣母堂里玩，也认识当时在那里牧灵的侯神父，神父对待他很和善，有时也给他一些糖果；有时过大节日，也去下井索的堂里看热闹，和教友孩子们一起学习圣歌。

一批批关内移民在洪荒的黑土大地开垦荒地，牧农，每家每户在开垦的土地旁建筑房屋，居住的相距远而又分散。因此，英贺福博士和同伴们来到黑龙江后首要的工作是深入各村屯去寻找教徒，购买土地、房屋，建筑教堂。

…毫无保留的介绍、鼓励和劝勉、让我们感到这里真是主喜悦的土地，大家都说我们好幸福，不光由本堂区的牧人陪伴带领而且走到哪里都有主的牧人在喂养我们，主，认识你真好！

因为路加福音始终是把稀奇古怪的人作为特别蒙受天主垂顾的人，因此，我们有理由相信，那些承认耶稣的牧人们是格外蒙受天主垂顾的局外人。这种观点贯穿整部福音。

1943年，当时的绥远教区穆青海主教为了教区牧灵方面的需要，邀请圣母无玷圣心传教修女会来华代培，成立了圣母圣心婢女会。但不久，因为各种原因被解散了。

伯多禄三次背叛，意味着他的生命三次被拆毁，耶稣三次询问他是否爱自己，是有意要赔补他三次否认自己的罪，同时向他说明：为代替耶稣尽善牧的职务，应有的谦逊和爱德的生命被重建。

教会在现代世界牧职宪章中宣称：在福音及人类文化间存在着许多联系。自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

身为牧者，我们特别恳切为你们祈祷，希望你们能爱他人，并引领他人更深地爱耶稣，你们也能更加忠信地跟随祂。我满怀着关爱降福你们。2007年7月20日在洛兰扎戈教宗本笃十六世