教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

在他66岁时，又紧紧抓住了落实政策的机遇，领着东指挥的教友，克服重重困难，落实了东指挥堂区的大部分教产，重建了修院和圣母无玷圣心大堂。

各地主教也肩负著促进合一的重责大任，因为他们在各教区内为地方与普世教会的「合一效劳」。地方主教必须陪伴教会的所有成员，包括非天主教徒的受洗者。

需要注意的是，使用神甫这个概念的，大多是官方文件，或者新教友人，或者教外人士。

他高兴地对我说：教会是我的家，春节里到教堂来，一是感谢，二是求恩，这是回来之前就有的打算。　　　见闻三：春节期间各教堂搞了不少活动，目的是为了福传，为了提升教友与天主的感情。

这里村子大、人口多，教友所占比例不多，因而有一些教友家庭和教外家庭联姻。抓住这个有利时机，这些家庭成员带领传道员，亲自到他们的娘家（婆家）进行传道讲解。

我自己手边经常也使用类似书籍，比如与沙漠教父相关的《成为火：整年与沙漠教父母同行》（英文），以及由圣奥斯定著作汇编而成的《与圣奥斯定每日同祷》（英文）。

来自陕西渭南教区的福传先进人物常惠巧老师的精彩分享感动着在场的每一位信德之友，这位自1995年开始秉承丈夫遗嘱勇敢传扬基督福音的热心教友，13年来与她的福传团队一起，足迹遍及渭南的县市和乡村，引领了500多人领洗进教。

网民反应非常热烈，贺辞来自世界各地的教内外人士。今年1月，切利总主教忙于把精选贺辞汇集成档案呈献给教宗。当教宗发表世界传播日文告呼吁司铎善用数码媒体的同时，切利总主教一反过去教会从上而下的沟通方式。

为各地教会提供了一个交流分享的平台；为深化灵修，加强男女圣召陶成及铎职再培育，《信德》始终辟有专栏专版予以关心推动；为促进地方教会自身的团结合一，避免伤害、减少误会，《信德》始终在信仰原则内致力宽恕修和；为推动中国教会与普世教会的相互了解