主耶稣基督来救赎我们，不是为了分裂，而是为了圣化，使普通的“人际关系”进入到“天人关系”之内，使“血缘关系”，进入到“信仰关系”之中，同时，在所有的基督徒中扩展而成为一家人的关系。

而那些被断定是具有圣召的成员则或者晋升为神父，或者誓发永愿而成为终生修士、修女，准备为教会的神圣使命奉献毕生的精力。

成为名副其实缔造和平的人，基本上就要切记在心我们超越的幅度，并要持续不断地与天主、仁慈的天父交谈，为祈求那因祂唯一圣子替我们获得的救赎。

爱你自己，意味着要使自己的身体不受疾病的侵害，时刻保持健康；爱自己也意味着要时时检讨自己的内心，使自己的灵魂常保持清洁；爱你自己更意味着用心准备自己，使自己成为天主的宫殿。

继若望保禄二世之后，枢机主教拉辛格成为新教宗，名号为本笃十六世。若望保禄二世在世时的影响力极为深远，我们必须回顾新教宗与前任教宗的因缘，以得知梵蒂冈的未来方向。

他说他能活到今天，且身心如此结实健康，应该全归功于天主；是天主鼓励他继续活下去，是天主使他的生活，变得更有意义也更愉快，同时也是天主使他今天能更好地为教会工作，成为天主得心应手的工具。　

故此，不愿意祈祷的人，不愿意体验天父大爱的人，就不适合成为独身的人。在现实生活中有很多的事情，人如果要完全地经验他，就必然完全地实在地放弃体验他的职位，这有待于当代的修道人有所思。

华里克认为，现在的社会充满“自我崇拜”的文化，“一切以自我出发，我必须做我想要做的事，我想要拥有我想要的东西，我想要成为我想要的人。”

但是，我也为自己感到悲哀，一具没有活力的躯壳就是行尸走肉，我自己都不敢相信，我也会成为现在这个样子。这还是我吗？

《淮南子》上说“聘则为妻”，聘到双方都同意的价格，某女子也就成为出聘礼者的妻子，这个“礼”数也就是买某女子的价格，同这个女子的身价适应的嫁妆也就不一样了。那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。