信阳教堂没有落实，她就和教友写申请，跑有关单位，一直坚持到现在。

每当过大瞻礼，打扫、安排、布置教堂，宋神父不光组织还以身作则，亲自加入工作，特别是2004年的夏天，宋神父把北堂的几间房子腾出来，装修成了“教友之家”。给了广大教友一个学习交流的场所。

一位老教友，主日天他几乎必进教堂，有一次他手捧《新约》圣经，虔诚地走向神父，请教神父一个百思不得其解的难题：神父啊！我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？

80年代中后期，天主教各地教会开始为教宗祈祷，90年代教会报刊开始越来越对地报道教宗，2005年左右教宗像出现在各地教堂了。所以，中梵关系一直是在调适的过程当中。

他曾经向他小教堂的穷人和被遗弃的孩子们说：“我的孩子们，高兴起来；我不想疑虑和忧郁；你们不犯罪为我就足够了”。接着又说：“假如你可以。行善！”然而，我们很少知道他的喜乐源自于哪里。

已经提上日程的是，我要组织一次晋铎25年以上神父们的聚会，听听他们对教区的建议和想法，听听他们的困难和问题，也可以听听他们的牢骚。他们的声音对我肯定是有所助益的。

虽是三九严寒天气，但从教堂大门至二马路灵车旁（注：此灵车是段主教生前向意大利卫生部争取来无偿捐赠给三峡中心医院之救护车）成千上万名教友早已夹道簇拥，手持烛光恭候多时。

父亲是一位木匠，心地善良、事主虔诚，教会开放后便在教堂担任领经员。吕守德在父母亲的影响下，7岁时初办告解，9岁时就抄写苦路经、玫瑰经、圣心月、圣母七苦等，也是9岁的时候就把这些经文都背诵了下来。

这里是一个小堂区，教堂刚刚复建不久，教友冷淡，人数不多。看到如此荒凉的景象，李神父没有灰心，而是满腔热火、充满干劲，把全部心血都倾注在了教堂建设、牧灵方面。

神父每次外出，都要把一个手包带上，里面装着神父们念的日课、圣体、圣水、领带，困难时期教堂没有开放时里面装有弥撒经书（因为，有时神父要在教友家中举行弥撒的）。