1936年，旧历元旦后的第二天，她冒着雪后风寒，一大早从上海坐上去杭州的快车去完成给兰妹领洗的多年夙愿。一到杭州就急急忙忙给兰妹找神父，找代父代母，教她学习教理。

作为信仰的一个具体载体，神秘和不可知的力量最容易从教堂建筑本身去感受。徐家汇天主教堂在1910年建成，这里也是天主教如今在整个江南布道的中心。

例如，有一位司铎举行弥撒，及至奉献时才发现没有面饼，叫人去拿，结果辅祭员怎么也找不到，主祭司铎不得已，只好穿着祭衣亲自下台去拿取所需。这样举行弥撒，成何体统？

王玛莉把老人送到楼下，老人满脸笑容，一再向她道谢，然后叫来一辆车去医院。王玛莉返身来到5楼，想和保禄说明一下情况。当她推开经理办公室的门，屋里只有保禄一个人。

4、经文的限制我们在反省中看到，教友利用固定的经文祈祷，已经形成了一种习惯，如果有一天，他所念的经文当中有意或无意缺少了一段，他会感到良心是那么的不安，他可能会记住，然后找神父去“办告解”，当然，这样的事大都是老教友所为

甚至作为经典去教训别人，而自己却在交白卷。

如果我们以基督的信仰去理解理想和现实，关于“彼岸和此岸”的构成启示，这便是先于理性的信仰。耶稣基督在“加纳婚宴”所显的第一个圣迹，可能对我们有所启示。

已领洗十多年的她愿用手中的笔去光荣天主。下面是山东作家李德容发表在2004年8月15日《作家报》上的一篇“作家剪影”。　　　　　　　　　　　　　

就算自己这么做会带来更多的伤害和苦恼，然后试着去让那些被你伤害的人接纳你的错误，向他表示自己最诚挚的悲伤和歉意，并且向他表示自己希望得到他的原谅——但是不要找出任何借口。

天主曾用比喻给耶肋米亚先知上了很好的一课：那时，天主有话传给耶肋米亚，要他起来下到陶工家里去……陶工正在轮盘上工作。