父既不受作不受造，亦不受生；子则不由父所作，亦不由父所造，而独由父所生；圣神则不由父与子所作，亦不由父与子所造，而由父与子所共发。

保禄宗徒曾解释到：“因为他所预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。”礼仪就是作为耶稣的兄弟姊妹对天主父的敬礼。

1917年英敛之就在香山宜静园开办“辅仁社”，专授国学，为创办公教大学作准备。

我作为父亲，有责任为你们的信仰祈祷，更有责任对你们的信仰生活作循循的诱导。因为你们是我的儿女，是天父给我的“元宝”，所以你们更应该是天主的儿女。

傍晚，你回来，带着满身的疲倦，就像所有不能不劳苦工作谋生的穷人一样，你就走到充满友爱的小祈祷处，留在那里作长时间的敬拜，把你在那里生活八小时，承受着你自己的那份痛苦与煎熬的世界，和在这世界中的痛苦，甚至罪恶

作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　首先，我们必须明白：与古往今来许许多多的精神途径截然不同，圣经对物质现实绝不反对。

圣经上耶稣同样要求我们作盐做光，用我们的善行光荣我们的在天之父。米该亚先知书上也说：“人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”

因此，作为人，基督为人是可亲近的，因为他在各方面与人相似，受过试探和苦难，能够同情人的弱点（希4：15）。只是他没有为苦难和死亡所摧毁，反以复活战胜了它们。

作为组员，先用心看经文，查经时，预备一颗积极投入的心，常作回应。切记：小组人数不可太多，以12人为限，时间不可过长，最好不要超过90分钟。

到了五世纪末，罗马教会把祝圣圣油放在圣周四，为逾越节的入教圣事作准备。1970年梵二礼仪革新后的弥撒经书强调：圣周四早上主教与司铎团共同举行圣祭，祝圣圣油并重宣司铎圣职服务的许诺。